С каждым наступлением ночи храм Шаолинь в темноте становится по-настоящему оживленным.
Мэн Йи и Мэн Сан сражались по одному разу. Два лучш
их мастера боевых искусств сражались друг с другом не более 300 раундов, но они не выиграли и не проиграли.
Тем не менее, Ян и, который тайно подглядывает за боем, очень ясно, что Мэн и ИР и Мэн Эр превосходят его в боевых искусствах. Один на один, они, ве
роятно, проиграют после ста ходов.
И Мэн Эр, который редко приходит сюда, должен быть такого класса. В династии Сун эксперты не осмеливались так говорить, но из Мэн 123 должно быть ясно, что их много.
Менг’Эр очень редок, иногда требуется несколько лет, чт
обы проникнуть снова. Однако Мэн-1 и Мэн-3 стали постоянными членами павильона тибетской Сутры. Если вы не сможете увидеть их больше месяца, овцы к этому не привыкнут.
Таким образом, вы пели мое выступление в течение 30 лет, и Ян и развил уникальный «исчез
ающий навык» за эти 30 лет.
Храм Шаолинь — это дом знатоков боевых искусств. Мэн и23-уникальный мастер боевых искусств. Чтобы спрятаться и выследить, Ян и напрягал свой мозг и использовал каждую мышцу и пору своего тела до крайности.
Задержка дыхания-это с
амые основные вещи. Скрываясь и подглядывая за жизнью в течение долгого времени, Ян и научился использовать всю местность, дома, мебель, реки, камни, деревья и траву вокруг себя для достижения своей невидимой цели.
Даже направление ветра, скорость ветра, с
олнечный свет, лунный свет, свет звезд, различные тени и слепые пятна в конце концов делают невидимость его вездесущей чертой и темпераментом.
В результате, когда овцы останавливались наугад, казалось, что это один и тот же человек. Монахи храма Шаолинь но
сились вокруг него днем, но они не понимали, что там был живой человек с метлой.
В результате у овец появилось еще одно увеселительное занятие. Он часто прячется среди монахов, наблюдая за ними лениво и слушая их бред. Даже выдающиеся монахи поколения сюан
ьцзы полностью игнорировали его.
Иногда, когда им надоедает играть, они кашляют и встряхиваются, чтобы стряхнуть с себя невидимость. Они внезапно появляются с метлой в старости, что заставляет монахов вздрогнуть.
Увидев ясно, что это он, он на мгновение ос
толбенел, а потом вдруг понял, что это он. Во рту его называли «Шибо» или «шибозу». В недоумении он сдержал гордость в своем сердце и молча вышел со своим обычным сдержанным и неприличным видом.
Даже иногда овца снимет маску из человеческой кожи и скроется
в толпе со своим первоначальным обликом, но никто этого не заметит.
Пока он хочет, он может свести чувство бытия к нулю в любое время, что довольно волшебно. На вершине боевых искусств Ян и находится в Шаолиньском Тибетском павильоне священных писаний гор
ы Суншань более 30 лет. Из-за своего ограниченного таланта он почти не продвинулся в боевых искусствах, но он развил такое замечательное искусство.