Весть о том, что Чжумин и Тяньчи присоединились к девяти тюрьмам хуанцюаня, распространилась широко и сразу же достигла ушей многих космосов, многих миров и бесчисленных монахов. Хотя эта новость не потрясает землю, она определенно имеет большое влияние, потому что Чжумин-один из лучших экспертов в Тяньи. Даже Чжумин проиграл Цзисинскому вору, и он также поклонялся Цзисинскому вору как своему учителю, что показывает, что в битве между вторым Тяньгу и девятой тюрьмой хуанцюаня последний, должно быть, получил большое преимущество, что неприемлемо.
Поскольку девятая тюрьма хуанцюань настолько хороша, многие монахи начали подумывать, не следует ли им присоединиться к девятой тюрьме хуанцюань раньше, особенно те, кому было отказано в поиске более высокого положения в Тяньгу. Они видели другую сцену, которая может появиться. Даже если девятая тюрьма хуанцюань не сможет заменить Тяньгу, она может, по крайней мере, некоторое время конкурировать с Тяньгу, в этом случае раннее присоединение к девяти тюрьмам хуанцюаня обязательно будет многообещающим!
Что же касается того факта, что девять тюрем хуанцюаня непосредственно действовали на организации грабителей жизни, что привлекло одобрение многих учеников, то самым ненавистным из этих парней были грабители жизни, поэтому Цинь Лан был довольно мудр в этом отношении, что было одной из важных причин для него выбрать Сунь Цзю. Талант Сунь Чжу к культивированию был не самым выдающимся, но личность Сунь Чжу могла помочь хуанцюань девяти тюрьмам быстро заложить фундамент на седьмом уровне Вселенной, так что это и есть настоящая ценность Сунь Чжу. Что касается таланта культивирования, то Цинь Лан может полностью улучшить талант культивирования Сунь Цзю через свое собственное культивирование и использование силы законов. До того, как Цинь Лан также трансформировал талант культивирования железного Чжу. Так вот, сфера культивирования этого сына почти такая же, как и у Сунь Чжу, который является левой и правой рукой Сунь Чжу. Более того, после того, как Сунь Цзю дал Тяньчи Первую мировую войну, скорость продвижения этого парня в области культивирования была довольно хорошей, что сделало Цинь Лана вполне удовлетворенным, а самого Сунь Цзю-вполне удовлетворенным. Сегодня Сунь Чжу, руководитель девяти тюрем хуанцюаня, начал борьбу с организациями, ворующими жизнь.
Благодаря борьбе с грабителями жизни, вся область культивирования монахов девяти тюрем в хуанцюане, очевидно, улучшается. Хотя некоторые солдаты девяти тюрем хуанцюаня пали в борьбе с разбойниками жизни, согласно концепции девяти тюрем хуанцюаня, даже монахи девяти тюрем хуанцюаня, погибшие на войне, все еще могут пройти через девять тюрем хуанцюаня, пока в них остается след души.» Реинкарнация «осуществляет перерождение, потому что реинкарнационная» система «девяти тюрем в хуанцюане также закалена самим Цинь Ланем со многими силами закона, так что это может быть душевным покоем. Однако не у всех есть шанс перевоплотиться. Только те ученики, которые упорно трудились для девяти тюрем и достигли определенных успехов, могут перевоплотиться после смерти.»