Сага о Драконорождённом

Размер шрифта:

Том 1 Глава 716 Огма

Джон не знал, чего ожидать от Огма Инфиниум. Одни называли это Книгами Знаний за огромное количество информации, которой она обладает, другие называли ее Томом Силы за разнообразные силы, которые она наделяет своего читателя.

а другие назвали ее «Книгой, которая знает» из-за того, насколько ужасающе точной может быть эта книга в предложении информации, которую читатель хочет знать.

Все-таки, при всей своей мощи и славе, это книга одноразового использования. Однажды прочитанное и его секреты до известной степени раскрыты, оно уходит, чтобы найти другого читателя.

Можно сказать, что эта книга — единственные врата, ведущие к тайным знаниям из сокровищницы всезнающего хранителя Хермеуса Моры.

Тем не менее, в этой книге слишком много всего, чтобы отвлечь внимание от ее содержания. Это, конечно,

говорит о великой истории книги как об артефакте, связанном не с одной Адой, а с двумя из них. Первым, очевидно, является Хермеус Мора, но другим и признанным создателем книги является единственный и неповторимый Ксаркс, эльфийское божество и писец Аури-Эля.

Это восходит к тому времени, когда Изначальные Духи и Блуждающие были бессвязно перемешаны, а время еще не было понято, поскольку эта история произошла не в какую-то конкретную Эру, в то время как на самом деле некоторые из тщеславных Эльфов утверждают, что это был Меретик. Они говорили, что Ксаркс был смертным в своем роде и достиг апофеоза благодаря благословениям Аури-

Эль, каким всегда должен был быть их вид, тем не менее, как и во всех меретических вещах, трудно отличить правду от вымыслов.

История, на которой сосредоточены два персонажа. Один из них — писец Ксаркс, а другой — Огма, его дневник, а позже и его жена.

Все начинается с прекрасного, в эпоху красоты, волшебства и чистоты.

Ксаркс любил знания, особенно записи истории и сказки древности. Решив описать свои любимые моменты в одном томе, Писец записал в свое удовольствие.

Однако в этой истории имело место вмешательство нечистого. Третий персонаж, который не должен был появиться в эльфийских записях, это Хермеус Мора.

Даэдра Тайн.

В некоторых отчетах Хермеус Мора утверждал, что Ксарксу «не хватало» определенных знаний о его самой дорогой истории, и его поиски привели его к порогу Хермеуса Мора, Того, Кто Знает. Тот, кто был очень рад заполнить пробелы Ксаркса в его фолиантах, в его Огме.

Oghma Infinium был продуктом любви Ксаркса к истории, куда он добавил свои любимые моменты, как уже было сказано. Это был подробный отчет, содержащий множество историй о Героях древности, королевствах, которые поднимались и падали, тайных эпохах Меретической эры и многом другом. Собственно говоря,

Содержание Oghma Infinuim содержит гораздо больше, чем просто секреты техники боя, скрытности и магии.

По своей природе Хермеус Мора не позволил бы никому из смертных проникнуть в глубокие тайны своих знаний, ибо, в отличие от благородного Заркса, он тот, кто копит знания и держит их в секрете, а не распространяет их.

Говорят, что Хермеус Мора получил полную власть над обществом смертных, он лишил его всех воспоминаний и знаний, не оставив после себя ничего, кроме необразованного собрания беспомощных смертных.

Что касается Заркса и его Огмы,

миф не объясняет ничего, кроме того факта, что Любовь божественна, а Любовь сделала Огму Заркса чем-то гораздо более глубоким. Глубоко само по себе, что Огма стала чем-то, что Ксаркс назвал бы своей «женой».

По крайней мере, он не клонировал себя в женские версии и не трахал их.

С этим в сторону,

история продолжается и продолжается об Огме и о том, как она задается вопросом, была ли она создана с желанием стать женой Ксаркса или с выбором. Хотя в истории о Ксарксесе и Огме, похоже, нет окончательного заключения, в ненадежных записях альтмеров она все еще называлась его женой.

Но Огма Инфиниум теперь находится в руках Хермеуса Мора, который использует книгу как своего рода награду, чтобы даровать знание внутри смертным, которых он считает подходящими. Независимо от критериев, книга, как говорили, давала людям власть почти на уровне Полупринца.

Но была одна вещь, которая показалась Джону почти очаровательной в Огме,

особенно о практике Огма. В «Знании Ксарксеса» эльфийское божество повелевает своим последователям в Альдмериаде, знаменитой саге об эльфах, придерживаться практики Огма в следующих строках: собственные жизни. Ибо в каждом из вас обитает Божественная Искра,

и таким образом запись твоих действий является священной обязанностью. Поэтому храните у каждого из вас Огму, вечно записываемый свиток, который увековечит ваши краткие жизни. Таким образом, по крайней мере, таким образом твоя Искра будет Бессмертной».

Интересная концепция и как минимум акт передачи знаний и опыта.

Не следует забывать, что «Песни Возвращения» Исграмора были своего рода Огмой, которую он написал, чтобы стать первым человеческим историком после того, как разработал рунический алфавит для старой атморанской речи.

«Авгур. Ты записываешь все мои действия, верно?

Да. Воспоминания, действия и бои. Подобно Звездам Памяти Сота Сила,

Вы можете получить что-то подобное из моих воспоминаний, если предоставите материалы.

«Думаю, у меня все время была Огма».

Сага о Драконорождённом

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии