Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Восточные горизонты пылали ярко-красным, под их ногами виднелись величественные горы и реки. Мистер Люда и Бессмертный Чонге расположились в форме рога, сосредоточив свои тщательно отточенные энергии друг на друге.
Внезапно Бессмертный Чунхэ нарушил молчание и спросил: “семья Ван из Цзяндуна решила снова залечь на дно. Тем не менее, они доставили комплект с некоторыми словами, написанными на нем. — Страдания в малых ситуациях не влияют на большие.’”
“Хорошо, если на большую ситуацию это не повлияет, — ответил Господин Люда, поглаживая рукоять своего меча правой рукой. Простым тоном, похожим на его воспоминания о возлюбленной, он продолжил: “будущее трудно предсказать. Многое изменится. То, что мы предсказали, по меньшей мере, очень вероятно произойдет.”
Он ничего не сказал о нынешней маленькой ситуации. Это не было актом самообмана, но он действительно готовился к своей возможной гибели в этой предстоящей битве.
Бессмертный Чонге добродушно рассмеялся: «У меня есть несколько небольших мыслей. Я оставил в секте Три меча Великого Учителя. Я привел только войска своей собственной семьи.”
Небесные войска из секты Чжунчжэнь Чунъяна были известны как клинок с верхним отверстием, и были разделены на три части. Фракции были известны как жадность, похоть и беды, отсюда и название Три меча.
«Без подавления небесных войск полагаться на сокровища старейшин не совсем уместно. Без каких-либо забот, есть свобода для дальнейшего большего культивирования.”
Господин Люда не возражала. По его мнению, разделение секты и подвергание ее потенциально смертельному нападению было более важным по сравнению с одной армией небесных войск. Сосредоточенность и преданность-вот путь к победе.
“Я действительно понимаю это», — засмеялся Бессмертный Чонгэ, излучая ауру настоящего бессмертия.
Правая рука мистера Люда внезапно сжала рукоять меча, и он спокойно заметил: “Они здесь.”
Издалека на небе вспыхивали пурпурно-зеленые полосы молний, похожие на питонов.
Чинк! Меч с одним сердцем, который превратился из обычного меча в хорошо известный, был освобожден из ножен, освещая область.
…
Секты и знатные люди, получившие предупреждение, собрались в Чанлэ-Сити, опасаясь быть уничтоженными силами равнин и неортодоксальными противниками друг друга.
За короткое время город Чанлэ был переполнен. Когда люди бросились покупать и без того скудные пайки, начался настоящий ад.
В Безымянном переулке вспыхнула потасовка между многими участниками акции. Стены были разбиты, что повлияло на многих прохожих. Двор Бейчжоу вместе с аристократами Чанлэ были слишком заняты, чтобы решить эту проблему. Они были довольны тем, что ссора продолжалась до тех пор, пока она не вышла за рамки определенного уровня жестокости.
Один прохожий упал и повредил руку, бросив на них полный ненависти взгляд, когда он сделал крюк, хромая к обычному дому.
Пройдя через несколько комнат, он оказался в просторном холле. Многие мужчины и женщины сидели на полу, покачивая головами. Судя по их одежде, они не были обычными людьми; они принадлежали к нижним эшелонам мира боевых искусств. В передней части зала был воздвигнут алтарь с белой фигурой богини, сидящей на цветке лотоса. Она выглядела молодой и красивой, с доброжелательным выражением на лице.
Фигура лидера, стоящая в стороне, вела сессию с некоторыми сутрами:
— Жизнь похожа на настоящий ад. Люди постоянно страдают. Катастрофы происходят безжалостно. Смилуйся над нами, безжизненная Мать Мира!”
Когда слова сутры дошли до его ушей, выражение лица прохожего стало искренним. В глубине души он втайне радовался тому, что число его братьев и сестер за это время быстро возросло.
Он принял позу других людей и произнес с сосредоточенной сосредоточенностью: “безжизненная Мать Мира . . .”