Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Тем не менее, в свои 20 лет, Ци Чжэнянь выглядел довольно старше своего реального возраста. Они легко признали, что он был сильным мастером. Но Мэн Ци и Цзян Чживэй выглядели намного моложе Чжао Хэн, даже если они были довольно зрелыми. Розовая кожа и красивая внешность Жана Юшу придавали ей немного ребячливости. Все знали, что она несовершеннолетняя. Таким образом, они не могли купить тот факт, что она была сильным мастером вообще. Если она была экспертом, то кем же они были после стольких лет культивирования?
Поэтому для них было вполне разумно считать этот факт нелепым и невероятным.
Чжао Хэн очень хорошо умел приспосабливаться к любой ситуации. Он скрывал свое благородство и высокомерие, выдавая намек на гордость и торжественность, подобающие высокородному молодому хозяину. Он представил их так, как будто он действительно был человеком Цзянху, сказав: “это старший Байчжан, тогдашний Великий Мастер. Теперь он один из трех спасающих мир мудрецов, а также Эксперт по внешнему пейзажу на полшага.”
Этот мир был похож на главный мир в том, как он разделил свои царства кунфу. Единственное различие было в их именах. Например, в главном мире даосский Байчжан не будет считаться великим мастером на основе его силы.
Даосский Байчжан оставался спокойным снаружи, но в глубине души был весьма поражен. Его царство не было низким, но он не чувствовал, что кто-то приближается к нему, пока Чжао Хэн не намеревался что-то сказать. Таким образом, эти пять человек должны были быть очень сильными. Возможно, они уже слышали, что он сказал. Если они намеренно приблизятся, используя драгоценное оружие, чтобы скрыть свои следы, он боялся, что не заметит их, пока они не приблизятся к нему на 16 метров.
Мэн Ци и другой почтительно поклонились. Даосский Байчжан также скромно поклонился, не выказывая никакого высокомерия.
Поскольку Чжао Хэн не был знаком с божеством Громового меча или Восьмипалой Небесной ладонью, он начал представлять Мэн Ци и остальных. “Это мастер Цзян, богиня одного меча. Пожалуйста, простите меня за следующие слова. Хотя она не открыла свои девять Акупор, ее Искусство меча похоже на бессмертное искусство. Боюсь, она почти так же сильна, как старший Байчжан.”
Теперь, когда они могли столкнуться с другими путешественниками по Сансаре, им нужно было придумать новые прозвища и имена.
Тонг Яо, Бог грозового меча, и Цзу Вэньчжун, Восьмипалая Небесная ладонь, не опровергли его слов. Почти достигнув соединения неба и человека, они почувствовали, что перед ними стоит драгоценный обнаженный меч. Хотя Цзян Чживэй любезно стоял на месте, не вынимая меча, она заставила их почувствовать опасность.
Однако другие ученики не могли удержаться от насмешки. Они расценили слова Чжао Хенга как нелепое хвастовство. Эта хрупкая маленькая девочка была красивее старшего Байчжана, но как ее кунфу могло сравниться с ним?
Однако они не произнесли этот вопрос вслух, так как трое их старших товарищей оставались безмолвными, показывая, что они признают ее силу. Тем не менее, у всех них было странное выражение лица, как будто они смотрели фарс.
Даос Байчжан получил более ясное ощущение, чем два других. В свое время он прорвался через Свое Царство, достигнув связи небесного человека, и теперь мог использовать свой сильный жизненный дух и сердечное размышление, чтобы почувствовать, как мастер управляет своей подлинной Ци, и его мышцы ответили. Тем не менее, он мог видеть только обрывок меча воли, когда все остальные были разбиты, когда он попытался исследовать ее.
Небесно-человеческая связь отличалась от Единства неба и людей. Приведенная в действие некоторым импульсом, первая могла достичь своего пика и воздействовать на небо и землю в ограниченном диапазоне. Однако последний был гармоничен с небом и землей, наполняя поведение учителя некоторым ритмом и позволяя ему соединять небо и землю по своей воле.
“Если донор Цзян поможет нам, мы не будем бояться четырех демонов”, — серьезно сказал даос Байчжан, оглушая остальных.
Почему он поверил словам Чжао Хенга?
Была ли она действительно супер-мастером?
Чжао Хэн указал на Мэн Ци, собираясь сделать представление, когда Мэн Ци прервал его. Он шагнул вперед и сказал глубоким и спокойным тоном: «меня зовут Всемогущий Сабер… ”
— Ха-ха! Это молодой мастер Су, Всемогущий саблезуб.- Лицо Чжао Хенга невольно дернулось.
Мэн Ци внутренне пожаловался, что не упомянул остальную часть своего прозвища: Всемогущий меч, поразивший три мира.
Многие ученики презирали ЕГО. Какой возмутительный дурак!…
Для Даоиста Байчжана Всемогущий Сабер был полон сильного импульса в его поведении, но и только. Он вообще не мог сравниться со своими товарищами.
Он мог ясно оценить следующий шаг Мэн Ци, чувствуя, как его настоящая Ци действовала и как его мышцы реагировали. Таким образом, он знал, что Мэн Ци был силен, но недостаточно силен, чтобы противостоять Железному демону. Хотя это был самый слабый из четырех демонов, он мог достичь соединения неба и человека, используя свою дьявольскую Ци.