1392 Глава 42. Глубокие воды
Мэн Ци сидел прямо во дворце из нефрита. Его глаза отражали прибытие десяти тысяч бессмертных, зеленый гастрольный дворец, в котором не было никакой дискриминации. Там было много фигур, и атмосфера была шумной. Не хватало только небесного почитания Numinous Treasure. Остались лишь некоторые следы, и звук Великого Дао звучал бесконечно.
Когда он впервые встретил небесного почитателя Numinous Treasure, его клеймо не исчезло и не было заменено. Это означало, что он не был продуктом небесного почитания Нуминозного Сокровища. По крайней мере, это не имело к нему прямого отношения. Наоборот… как только он встретится с клеймом, оставленным небесным почитателем изначального начала, тут же возникнет пузырь снов и естественная замена. Оно идеально соответствовало его наследованию титула небесного почитателя первоначала и стало причиной всех плодов в мире. Это была ситуация, когда небесное почитание изначального начала было продуктом небесного почитания Нуминозного Сокровища.
Однако, когда он заменил клеймо, оставленное небесным почитателем изначального начала, клеймо, оставленное небесным почитателем Нуминозного Сокровища в тот же период истории, исчезло. В сочетании с предыдущими выводами, возможно, это было очевидно!
Поскольку он не был прямым продуктом минимизации небесного владыки Numinous Treasure, исчезновение его клейма, очевидно, произошло из-за первоначального Владыки Небес. Между ними была какая-то странная связь!
Конечно, это не означало, что первоначальный владыка Небес слился с небесным владыкой Нуминозного Сокровища или ассимилировал его. Пока он сливается с небесным владыкой Numinous Treasure, сущность будет той же, и он будет единственным. Если он первым увидит небесного владыку Numinous Treasure, он также заставит другое клеймо исчезнуть и заменить его.
В это время важные вещи, которые Мэн Ци знал в прошлом, одна за другой проносились в его голове:
В Битве при падении Небесного Двора изначальный Владыка Неба, стоя лицом к лицу с Цзянь Му, издал восклицание, что «Материя плода Дао не является внешним объектом».
После того, как местонахождение изначального Повелителя Небес и Небесного Повелителя Чудовищных Сокровищ стало загадкой, они все еще сражались на Небесах Цинвэй. Если это не был след, выкованный золотым императором, то это означало, что они все же из-за чего-то боролись.
Небесный почитатель изначального начала, небесный почитатель Линбао и небесный почитатель нравственности родились на другой стороне. Они родились одновременно, с первыми тремя чистыми, а затем с небесами.
Каждый из них представлял основу существования и основу существования. Вместе они покрыли все. Ничего не осталось, ни увеличения, ни уменьшения
Небесному почитателю изначального начала потребовалось время, чтобы возвыситься до божественности, чтобы скрыть местонахождение небесного почитателя Линбао. Небесный почитатель нравственности прервал свой путь на запад, чтобы скрыть следы небесного почитателя первоначала.
Означало ли это, что «Дао» трансформировалось в три чистых, и каждый из них был стороной «Дао», взаимно подтверждая друг друга, чтобы стать плодом дао и полным «Дао»? Поэтому, если бы они хотели превзойти…, даже если бы они изо всех сил старались обрести «Дао», символизируемое другой стороной, и получили полную и безупречную эмбриональную форму плода Дао, из-за влияния друг друга, это им было бы трудно сделать последний шаг. Трое чистых были одним целым, и они должны были вместе сформировать Дао?
Осознав это, небесный почитатель начала смог сказать, что внешних вещей не существует. Вот почему он тайно сразился с небесным почитателем Numinous Treasure, чтобы сразиться за лидерство в продолжении. Он также разрешил прошлую карму, такую как Битва Вознесения. В конце концов, прежде чем он увидел плод древа жизни…, трое Чистых искали свое дао. Когда они сражались за Великое Дао, они были друзьями и врагами. Между ними было много обид, что привело к появлению другого берега.