1354 г. Глава четвертая, подушка из золотого проса.
Стеклянный свет кружился, и Чистая Земля была огромной. На первый взгляд пустота казалась заполненной множеством цветов брахмы, но все они были увядшими, а золотой цвет был тусклым. Можно было смутно увидеть славу прошлого.
Хотя Сюань Бэй получил Золотое Тело Бодхисаттвы Кшитигарбхи и теперь имел статус «Великий Бодхисаттва», с точки зрения царства, он все еще коренным образом отличался от настоящего бодхисаттвы кшитигарбхи. Его нельзя было сравнить с настоящим Кшитигарбхой, когда он увидел падение этого буддийского царства, он не мог не почувствовать волнение в своем сердце.
— поскольку Преисподняя была ассимилирована его родным городом, а в черную тюрьму Ло Фэна нельзя было войти, он был заперт в легендарном перевале на сто лет. В прошлом Кшитигарбха Бодхисаттва был одним из четырех высших бодхисаттв в буддизме, он лишь немного уступал Майтрейе, носившему имя будущего Будды. Они были разделены двумя великими сферами, легендарной сферой и сферой судьбы.
Думая об этом, он выразил почтение Бодхисаттве Кшитигарбхе. Сюань бэй показал золотое тело буддизма, смешанное с жалостью и легкой меланхолией. Ступив на Золотой Лотос, он шаг за шагом поднялся и ступил в Мертвую Чистую Землю.
Говорили, что Бодхисаттва Кшитигарбха исчез после битвы при Линшане. Некоторые говорили, что он пал в Массив Десяти тысяч Будд, а некоторые говорили, что он сбежал и скрывался от мира. Сюань-бей не ожидал встретить сегодня свою Чистую Землю Буддизма… Сюань-бей думал о всевозможных слухах, гуляя по бесплодной земле, где не было признаков жизни, буддийских храмах, цветах лотоса, кристаллах, Брахмах, деревьях Бодхи, а пруды добродетели прошлого либо выветрились, либо опустели.
В центре этой Чистой Земли не было обычно видимой горы Меру. Была только платформа золотого лотоса двенадцатого класса. Его большие лепестки излучали слабый свет, словно он был сделан из стекла. На нем сидел бодхисаттва, выглядевший торжественно и сострадательно, в каждой руке он держал цветок лотоса и жемчужину. Вокруг него возникали различные образы буддистов, соответствующие выходу за пределы всех миров и шести путям реинкарнации. Все вместе они были известны как десять царей Кшитигарбхи.
К сожалению, жизненная сила этого бодхисаттвы была давно отключена. На поверхности его тела остались следы умысла на смерть и грязно-черный газ. Он был полон разврата.
Видя такую ситуацию, как мог Сюань Бэй, который много узнал о делах горы Линг от Мэн Ци, не догадаться, в чем дело? Кшитигарбха действительно пал в перевернутой формации Будды-Дьявола А Нана тогда, однако, поскольку он всегда отвечал за восемнадцать уровней ада и шесть путей реинкарнации от имени буддизма, у него было глубокое накопление и урожай в этом аспект. Поэтому после битвы на другой стороне золотые останки были забраны какой-то важной фигурой, он был отправлен обратно в Чистую Землю, которую он открыл в пустоте.
Сюань бэй сложил руки и поклонился:
«Кшитигарбха Бодхисаттва, я получил твое наследие и буду продолжать твое наследие. Я не могу желать этого и не увижу Татхагату».
Его голос был низким и глубоким, но он эхом отдавался в воздухе. На нынешнем уровне Сюань Бэя такое желание больше нельзя было считать пустым. Он мог прикоснуться к Великому Дао и насладиться наградой. Капли золотого света стекали вниз, как дождь, и он почувствовал, что в одно мгновение соединился с желанием Кшитигарбхи, оставленным позади в бесчисленных мирах. Он видел мучительную борьбу всех живых существ в аду.
В то же время золотое тело Кшитигарбхи пролило два потока окровавленных слез. Руки, держащие цветок лотоса и жемчужину, образовали странную отметину. Открылся черный свет. Воля к смерти была глубокой, и внутри была скрыта кипучая жизненная сила, она выявляла немного чистой белизны, которая казалась неясной.
Происхождение жизни и смерти?
Сердце Сюань Бэя дрогнуло. Он сидел в позе лотоса и распространял волю жизни и смерти побеждающего демонов кулака Махакашьяпы. Он почувствовал точку, которая была полна тайн.
Через неизвестное количество времени «Точка» вдруг затряслась. Черно-белый свет вылетел и упал на ладонь Сюань Бэя.
Это было колесо сокровищ, наполненное слабым кроваво-желтым туманом. Белое в черном и жизнь в смерти. Казалось, он раскрывал великие тайны небес, глубокий смысл жизни и смерти. С первого взгляда это было… холод, холод, тишина, боль, смерть, изобилие, тепло и другие интуитивные ощущения набросились на него.
Сюань бей держал в руке колесо жизни и смерти и смотрел, как золотое тело Кшитигарбхи поднимается в пламя прозрачного стекла. Он сжег волю смерти и демоническую ци и разрушил линьку.
Огонь взмывал в небо и колебался. В конце концов, он оставил после себя прозрачную стеклянную реликвию, которая скрывала жизнь и смерть. Оно отражало черное и белое и отражало множество призраков. Это было древнее писание:
«Будда сказал сутру бодхисаттвы Кшитигарбхи», «Сутру заслуг Бодхисаттвы Кшитигарбхи».
Мысли Сюань Бэя были повсюду, но он не мог понять, что произошло. кто из людей с того берега попал за кулисы, Амитабха или Бодхисаттва?
Он взмахнул рукой, и реликвия, оставленная Кшитигарбхой, взлетела вверх и упала ему на ладонь. Как только он прикоснулся к ней, вся чистая земля вдруг стала щедрой и светлой, и покрылась слоем светлого золота.