Если говорить об использовании трупов внешних демонов, то можно сказать, что Е Цзан вообще ничего не сделал. Каждая из плоти и костей имеет свое собственное применение, и даже нечистоты и остатки отправляются на удобрение. Кроме плоти и костей, как относительно целостный труп, естественно, невозможно опустить внутренние органы. Более того, силы, содержащиеся во внешних органах внешних демонов, обладают некоторыми особыми свойствами.
Конечно, в царстве Бесплодных земель Е Цзан отдал трупы демонов внешнего мира Верховному Даоюаню и Божественному Верховному. В результате то, чем он впоследствии обладал, не было действительно полным трупом чужого демона. Помимо плоти и костей, Е Цзан также отделил «печень, желчный пузырь, селезенку и почки» небесного демона. Эти «печень, желчный пузырь, селезенка и почки» относятся к органам с похожими функциями, не то чтобы эти органы действительно имели такие названия.
То, что остается в руках Е Цзаня, — это органы «сердце, легкие и желудок». Среди них сердце и легкие стали маленьким миром, и Е Цзану больше не нужно думать о том, как их использовать. Что касается органа «желудочно-кишечного тракта», то, говоря простым языком, это пищеварительная и выделительная система внешнего демона. Хотя органы пищеварения и выделения могут показаться немного грязными, их силу нельзя игнорировать.
В романе «Фэн Шэнь Бан» есть волшебное оружие под названием Смешанный Золотой Доу, которое однажды разбило просветление до трех верхних цветов. Говорят, что его прототипом на самом деле является унитаз. В силе нет ничего чистого или грязного. Особенно после достижения определенного уровня, независимо от того, грязный ты или нет, тебя можно назвать Вэй Ли.
Желудок» внешнего демона в тот день обладает способностью плавить все, и его можно превратить в магическое оружие, чтобы завербовать врага, а врага можно превратить в гной за короткое время.
«Кишки» демона во внешнем мире, боюсь, могут сравниться с кишками смешанного золотого оброка, и они также могут быть использованы в качестве магического оружия для загрязнения законного тела врага.
Однако, если взять в качестве примера текущее состояние культивации Е Чжана, то если эти два магических оружия будут сразу же рафинированы, боюсь, что такие материалы будут потрачены впустую.
В конце концов, это усовершенствование магического оружия отличается от преобразования крепости с помощью материалов. Перестройка крепости требует лишь предварительной рафинировки материала. Максимум — нанести несколько рун сверху, чтобы характеристики материала были максимальными. Усовершенствованное магическое оружие должно действительно возбудить характеристики в материале, и даже расширить эти характеристики в путь, чтобы действительно стать хорошим магическим оружием.
Можно сказать, что с древних времен и до настоящего времени не существует всемирно известного магического оружия или духовного сокровища, которое было бы хорошо известно в мире. Причина очень проста. Ваше мастерство владения авеню равно «Десяти», поэтому вы можете создать магическое оружие, близкое к «Десяти». Если же твой уровень владения авеню равен «единице», то как ты сможешь усовершенствовать это магическое оружие, имея больше единицы.
Поэтому Е Цзан не торопился очищать эти два органа на трупе демона, а лишь провел предварительную обработку. Как и в алхимии, эти травы нужно сначала обработать, а после ряда процедур их можно будет использовать. И в этом усовершенствовании магического оружия, материал также должен быть обработан на ранней стадии, например, как стимулировать силу в большей степени, если удалить те примеси, которые не нужны, и так далее.
Что касается того, чтобы действительно превратить эти два органа в волшебное оружие, план Е Цзаня таков: либо попросить помощи у бессмертного даосского предка, такого как даосский предок Мастер Сюаньюань; царство земной феи, или, по крайней мере, сила этого царства может быть использована.
С комбинацией малого мира и крепости войны, трансформация крепости войны Ецзана полностью завершена, по крайней мере, на так называемой стадии «веера», уже не трудно что-либо улучшить. Пока Е Цзан принимал ложную картину, Мо Жуйи и другие естественно увидели, что он закончил и быстро поздравили Ци Цифэй.
Е Цзан взял Мо Жуйи и ждал экскурсии по военной крепости, и остановил крепость на базе Тунтяньфэн. Хотя военная крепость была преобразована и значительно улучшена во всех аспектах, ее нынешнее использование в Ецзане по-прежнему является резиденцией Дунфу.
Более того, учитывая положение Юй Цинцзуна в царстве Шэньхуа в настоящее время, ни одна сектантская сила не стала бы вестись на провокацию, не открывая глаза. В результате, Е Чжань, трансформированное оружие войны, не имеет возможности проявить себя в этом царстве. Он может только позволить себе подняться, открыть глаза вокруг этой крепости, и посмотреть на тяготы последних десяти лет, довольно беспомощно проведенных ночью в Цзиньи.
В настоящее время единственное, что может использовать Езан, это военная крепость, которая может заставить военную крепость отражать некоторую ценность, и только в бесконечной пустоте можно найти сокровища. Однако он не может быть слишком далеко от царства Шэньхуа. В крайнем случае, он ищет метеориты и минералы, летающие вокруг. Попробует посмотреть, вдруг ему повезет и он наткнется на пустотное существо.
Однако, как раз когда Е Цзан заскучал и даже хотел снова поехать в военную крепость, чтобы исследовать запретную область Джеди в бесплодном царстве, клон Сюаньюань Даоцзу внезапно появился на пике Тунтянь.