На более поздней стадии золотого бессмертия нелегко почувствовать существование закона.
В мире существует множество законов.
Но самый важный закон-это закон пяти элементов и закон инь-ян.
Закон пяти элементов-это, естественно, пять законов золота, дерева, воды, огня и земли. Закон инь и Ян — это сочетание закона света и закона тьмы.
Кроме того, более распространенными законами являются закон льда, закон ветра и закон грома.
Сила закона индукции заключается не в том, чтобы определить, какой закон может быть воспринят, а в том, в чем заключается сродство закона.
Короче говоря, так называемое сродство состоит в том, что чем сильнее ваше сродство с определенным законом, тем легче вы хотите ощутить существование этого закона.
Только когда вы почувствуете силу какого-то закона, вы сможете внести его в свое тело и сформировать таинственный знак закона.
Обычно, когда Цзиньсянь планирует атаковать Сюаньсянь, он выбирает период медитации, чтобы сделать свою душу более близкой к природе, что помогает ощутить существование силы закона.
В то же время в законе индукции необходимо побуждать культивируемые навыки и повышать чувствительность души.
Люди с тупыми качествами и слабой душой не могут ощутить существование законов.
Такому человеку трудно пробиться сквозь Сюаньсянь всю свою жизнь.
Именно по этой причине бессмертных так мало. Поэтому все бессмертные, которые могут отражать существование закона, будут культивироваться их силами.
На более поздней стадии Цзиньсянь люди могут ощущать два вида правил. Такого человека можно назвать сверхгением. Можно собрать Сюаньфу, потому что не каждый, кто может чувствовать правила, может собрать Сюаньфу.
99,9% людей, которые могут чувствовать три закона, могут собрать Сюаньфу, чтобы стать Сюаньсянь.
Тех, кто может чувствовать более четырех видов Сюаньфу, трудно увидеть в течение тысяч лет. Если какая-то сила обладает такими талантами, она непременно будет развивать их во что бы то ни стало.
После того, как Сун Янь пробудит родословную Пангу и взрастит святое тело хаоса, он сможет ясно ощутить существование семи принципов.
После преображения своей души он имеет более ясное представление о законе. В дополнение к семи законам он может чувствовать тридцать девять.
Другими словами, он может чувствовать сорок шесть законов.
Причина, по которой он может чувствовать так много законов, заключается в том, что он имеет предков Пангу.
Вообще говоря.