Переводчик: Приднестровье Редактор: Приднестровье
Чжан Жучэнь размышлял, стоит ли ему раскрывать старейшине Сюаньцзи секрет, что он открыл священную метку пространства-времени.
— А знаешь ли ты разницу между практикующим фехтовальщиком и простым фехтовальщиком?”
“Есть ли разница между Мастером Меча и фехтовальщиком?”
Чжан Жучэнь слегка вздрогнул и немедленно встал, поклонившись старейшине. Он сказал: «твой ученик не знает. Пожалуйста, просвети меня, господин.”
Старейшина Сюаньцзи посмотрел на Чжана Руочэня многозначительным взглядом и сказал: “практикующий меч практикует меч, в то время как фехтовальщик практикует только технику меча.”
“А в чем разница между мечом и техникой владения мечом?- с любопытством спросил Чжан Жучэнь.
Старейшина Сюаньцзи ответил: «в этом мире бесчисленные воины и монахи используют мечи в качестве своего оружия, но очень немногие могут быть названы настоящими мастерами меча.
«По общему признанию, некоторые тонкие методы меча могут высвободить бесконечную силу, как только вы преуспеете в их освоении. Но просто практикуя технику меча на призрачном уровне или даже на уровне короля, как вы думаете, вы будете рассматриваться как практикующий меч? Те, кто практикует такие методы, все еще просто мечники.
“Перед лицом настоящего фехтовальщика техника меча, которой так гордится фехтовальщик, не сможет выдержать ни одного удара. Даже технику меча на Королевской сцене можно победить за один ход.”
— Даже технику владения мечом на Королевской сцене можно победить за один ход.- Если бы эту фразу произнес кто-то другой, Чжан Жучэнь наверняка счел бы этого человека высокомерным.
Даже техника меча на призрачном уровне была довольно сложной и уникальной. Такие приемы могли расколоть горы и разорвать потоки одним ударом меча.
Не говоря уже о технике меча на сцене короля!
Если бы техника меча на Королевской сцене должна была пробиться в этот мир, даже святой, вероятно, попытался бы захватить ее. Получение одного удара техники меча стадии этого короля будет означать, что вы будете управлять боевым братством с этой техникой, которую вы освоили.
Однако человек, который сказал это, был старейшина Сюаньцзи, один из трех великих святых меча Восточного региона. Теперь у Чжан Жучен не было другого выбора, кроме как пересмотреть истинность этого утверждения.
“Может ли практикующий меч действительно победить технику Королевского сценического меча в одном ударе?”
Старейшина Сюаньцзи продолжил: «святые живут в изобилии во всем восточном регионе, и многие из них-воины. Почему ты думаешь, что твой учитель стал одним из трех великих святых мечей, в то время как другие святые мечей не сделали этого?”
Чжан Жучэнь задумался и ответил: “Может быть, это потому, что мастер-настоящий мастер меча? То, что вы практикуете, — это меч, а не просто техника меча.”
“Вы совершенно правы.”
Старейшина Сюаньцзи кивнул и продолжил спрашивать: «Вы знаете, как практикующие мечи практикуют свой меч?”
Чжан Жучэнь покачал головой.
Старейшина Сюаньцзи снова спросил: «Вы слышали о руководстве бессловесного меча ?”
Глаза Чжан Жучэня загорелись, и на его лице появилось выражение тоски. — Да, я кое-что слышал об этом. Легенда гласит, что бессловесный меч руководство является высшим священным руководством Тайцзи секты. Он хранится в Святой Земле Дао меча, павильоне меча.
“Никто не знает о происхождении руководства бессловесного меча . Все, что известно, это то, что он хранился в павильоне меча с момента основания секты Тайцзи. Говорят, что человек может стать непобедимым, если он сможет раскрыть все его глубины.
«Однако я слышал, что только человек, достигший чрезвычайно высокого уровня в Дао меча, может по-настоящему понять искусство владения мечом в рамках бессловесного руководства по мечу . И каждое предложение этого навыка мечника так трудно понять. Даже Полусвятая может этого не понять.”