Многие люди думали, что узоры на горшках и других артефактах были просто украшением или включали символы племени. Шао Сюань чувствовал то же самое и раньше, но, после некоторого опыта с ними, Шао Сюань обнаружил, что узоры содержат много загадочных вещей.
Поэтому, когда он смотрел на этот котел, Шао Сюань думал, что он покажет все о великих достижениях рабовладельца города Анба, героических деяниях и тому подобном. Или, может быть, запись некоторых памятных событий, но когда он тщательно наблюдал, он только обнаружил, что было много частей, которые он не мог понять.
Сейчас он мог понять только слова, содержащие некоторые из славной истории Анбы. Хотя было несколько слов, которые он не мог понять, это не повлияло на его понимание фразы, поскольку это была просто похвала древнего племени Анба, а также несколько слов поздравления. Были также облачные узоры на котле, которые, кажется, действуют как украшения — однако, они давали Шао Сюаню очень странное чувство.
Было много племен, которые любили использовать узоры облаков на другой стороне, вероятно, потому, что эти вихревые облака можно было использовать как украшение или заполнение фона. Однако он также имел структурную сложность и мистику, уступая место случайному и разнообразному стилю. Этот украшенный облаками плоский котел имел свой верхний конец, полный этих узоров облаков, которые были более тонкими и сложными. Каждый из облачных вихрей закручивался к центру, некоторые из них были похожи на перистые облака, некоторые-на кучевые облака. Несколько узоров были составлены из простых завитков, непрерывно идущих вверх и вниз и многократно перекрывающих друг друга, но более естественным образом.
Это было намного сложнее, чем узоры облаков, используемые племенами на другой стороне. Это был самый сложный естественный узор облаков, который Шао Сюань когда-либо видел.
На первый взгляд, этот узор был очень красивым, но не было никаких больших конструкций, подобных этим большим словам, чтобы привлечь людей. Однако, когда вы смотрели на эти завихрения облаков,это привлекло вас. Это было необъяснимое чувство визуального шока.
Как украшения, их цель была достигнута, но было ли это действительно сделано только для этого?
Шао Сюань некоторое время смотрел на украшения на теле котла. Он хотел скопировать эти сложные и плотные облака, но вокруг него не было ни бумаги, ни чего-либо подобного. Использование шкур животных было слишком экстравагантным, поэтому Шао Сюань встал, чтобы выйти и найти несколько длинных, широких листьев. Он мазнул краской узоры на котле, затем использовал листья, чтобы распечатать его и ждать, пока рисунок не появится ясно на листьях. Затем Шао Сюань перенес нарисованные облака на кусок ткани.
Облачные узоры были не только на теле трехногого котла, но и на его ногах. Там также были облачные узоры, но в отличие от тонких и сложных узоров на теле, узоры на ногах были толще, казались более заметными.
Шао Сюань также отпечатал узоры на ногах один за другим, затем медленно изучил их.
Он слышал, что человек, который сделал котел, был человеком Ся, который любил узоры облаков. Насколько Шао Сюань знал, узор облака был одним из самых ранних образов, созданных. Похоже, что каждое племя, которое использует облачные узоры, имеет очень долгую историю.
Узор пламени племени пылающих Рогов был сделан и в более ранние времена. Однако его использование не было столь широким, как облачные шаблоны, потому что облачные шаблоны имеют равновесие. У него есть чувство движения и гармонии, что его непрерывные и пересекающиеся линии не будут казаться резкими. Это было только то, что он был отлит людьми Ся, следовательно, узоры облаков, кажется, содержат что-то еще.
С племенем ничего не происходило, так как уже почти зима. Там также будет меньше прогулок, поэтому у Шао Сюаня было больше свободного времени, чтобы изучить их.
После копирования всех облачных линий на теле котла на двух кусках ткани, Шао Сюань также пошел к шаманше, чтобы попросить ее о некоторых из более старых записей о Ся. Просто шаманка мало что знала и могла лишь одалживать записи от предков, живших сотни лет назад. Проблема заключалась в том, что эти записи передавались в основном записанными шаманкой, используя текст на другой стороне, а не местный текст на этой стороне.
Не имея возможности получить большую помощь от Шаманки, Шао Сюань мог только поразмышлять сначала сам с собой.
Изучая эти облака, Шао Сюань чувствовал, что он вернулся в то время, когда он учился гаданию через предсказание узлов. Все в мире было полно порядка и правил, будь то звери в лесу или люди из разных мест. Физические функции организма работали гладко, потому что был порядок.
Слуховое, зрительное, обонятельное и другие восприятия человека также имеют свои собственные функции, которые поддерживаются в порядке мозгом. Это могло бы оказать даже незначительное влияние на творчество людей, что привело бы к разнообразию в искусстве и навыках. Это чувство порядка также сформировало создание символов и узоров, таких как узоры облаков, на которые теперь смотрел Шао Сюань.
Почти то же самое, но не так грязно.
Люди, создавшие такую сложную и естественную облачную графику, также должны стремиться к чувству равновесия и порядка в своих творениях, чтобы можно было создать такой узор облаков на теле котла.
Итак, в соответствии с этим порядком, в конце концов, что означает такая сложная комбинация облачных моделей?