Когда культиватор золотого ядра, ограбивший дорогу, ушел, группа из десяти человек снова вышла на дорогу, но у них уже не было прежних чувств.
Один за другим, опустив головы, как собаки, потерявшие свой дом, десять человек медленно шли вперед с тусклыми голосами, и только шорох их ног по листьям оставался слышен.
Духовное оружие отобрали, и я не могу на нем летать. Теперь я могу только ходить по земле и с помощью ног измерять расстояние до мира культивирующих бессмертных в Дунчжоу.
Ван Хун спокойно шел с толпой, но сердце его было неспокойно, и он никак не мог успокоиться.
Потерянные вещи — ничто для него. Несмотря на то, что в сумке для хранения много вещей, все важные вещи он складывает в это место. Каждый раз, когда он берет что-то из сумки, это просто показуха.
Этот культиватор Золотого Ядра должен был просто пройти мимо, воспользовавшись случаем, и не узнать его досконально.
В противном случае, его главное боевое духовное оружие не в сумке для хранения, как это может быть не подозрительно.
Кроме того, сумка с духовным зверем осталась у него на поясе, вероятно, потому что она ему не понравилась, а духовный зверь маленького культиватора-строителя фундамента не был бы товаром высокого класса.
Духовный зверь, признанный своим хозяином, не может признать хозяина снова, и ему бесполезно забирать его, разве что убить и съесть.
Это ощущение бессилия, жизни и смерти в чужих руках слишком неуютно!
В мире культивирования бессмертных монахи высокого ранга часто грабят монахов низкого ранга. Иначе откуда же берется богатый капитал высокопоставленного монаха?
В конце концов, усердно трудиться, чтобы заработать камни духа и ресурсы, не так быстро, как грабить.
Однако обычно грабят несколько небольших царств, как, например, золотое ядро, грабящее фундамент, но грабить большое царство, что похоже на то, как взрослые выхватывают у детей конфеты, по-прежнему презирают.
Раньше Ван Хуну очень везло, и он никогда не встречал монахов, грабящих даосизм. Неожиданно он впервые встретил большого парня.
Пройдя десятки миль, они разошлись и вернулись в свои дома. У них не было настроения говорить вежливые слова.
На той же дороге, что и Ван Хун, остались только два парня из секты Цинсю.
В это время Ван Хун выпустил Сяопэна из сумки духовного зверя.
«Два старших брата, путь обратно в Цинсюцзун еще далек, почему бы мне не подвезти вас, как насчет этого?»
Сяопенг теперь имеет размах крыльев в пять футов и широкую спину. Не трудно нести трех человек.
«Ну, конечно, лучше и быть не может, спасибо, старший брат Ван».
Расстояние отсюда до Цин Сюйцзуна, даже если императорское оружие летает по будням, займет более десяти дней.
Если я пойду обратно своими ногами, то не знаю, сколько времени это займет. Услышав приглашение Ван Хуна, двое из них, естественно, были очень благодарны.
Они втроем сели на спину Сяопэна, и позволили кому-то, кроме Ван Хуна, сесть сзади. Сяопэн сначала не хотел, но Ван Хун пообещал некоторые преимущества, и Сяопэн охотно согласился.