После приветствия от 8-звездочного великого учителя, нет, второстепенного святого, Сунь Мо выглядел спокойным, но чувствовал себя очень удивленным внутри. Он чувствовал себя так, словно только что трахнул собаку.
(Почему ты вдруг стал вторым святым?)
Сун Мо уже не был тем невежественным парнем, каким он был, когда впервые прибыл в Девять провинций Средиземья. Он знал, насколько могущественны второстепенные святые.
Одних только вынужденных слов было достаточно, чтобы внушить благоговение другим.
Все, что говорили второстепенные святые, имело эффект просветления всех людей, заставляя слушать их и выполнять их повеления.
Возьмем, к примеру, обычного вора. Когда второстепенный святой упрекал их, вор немедленно исправлял их поведение, полностью отбрасывая любые мысли о воровстве.
Кроме того, имена второстепенных святых было нелегко произнести.
Это означало, что если бы вы хотели назвать имя второстепенного святого с менталитетом поддразнивания, насмешки или презрения, это было бы невозможно.
После того, как Сун Мо узнал, что второстепенные святые обладают способностями и авторитетом от Навязанных Слов, он почувствовал такую зависть, что у него потекли слюнки.
Даже простые люди хотели, чтобы сказанные ими слова выполнялись безоговорочно, не говоря уже об учителях и родителях.
Однако, даже имея систему в качестве опоры, Сунь Мо не смел ожидать, что станет второстепенным святым при жизни.
Дело было в том, что этот процесс потребовал бы накопления в несколько сотен лет. Это также требовало возможности.
Увидев, что Ши Шэн все еще был 8-звездой после более чем 100 лет, Ван Канчэн немного свысока посмотрел на него.
Но он упустил это из виду.
Ши Шэн мог положиться на свой интеллект и мудрость, чтобы войти в комнату в седьмой части каньона, когда он вообще не понимал рун духа. Это было удивительное достижение.
Более 100 лет Ши Шэн превратился в каменную статую и сидел на вершине горы. Он не просто сидел там без дела, но проходил через понимание, которое игнорировало его собственную жизнь, точно так же, как жесткая практика, которую делали некоторые буддисты.
Если бы Ши Шэн случайно не услышал бесценный совет Сунь Мо и истину, которую он понял из Каньона Боевого Бога, Ши Шэн продолжал бы оставаться каменной статуей до самой смерти.
Слова Сунь Мо дали Ши Шэну возможность стать второстепенным святым за один день. Однако действительной причиной по-прежнему оставалась жесткая культивация, через которую он прошел за последние 100 лет.
Это было похоже на то, как они говорили, что количественные изменения приводят к качественным изменениям.
Это было жесткое культивирование, где он забыл о светском мире, сидя более 100 лет с единственным намерением понять Каталог Боевых Богов. Только одно это упорство было чем-то, чего могли достичь лишь немногие.
«Учитель Ши… Святой Ши, ты слишком вежлив. Это результат вашего упорного совершенствования, что вы способны стать святым.»
Сун Мо быстро поклонился в ответ на приветствие.
В таких ситуациях нельзя забывать об этом.
Человеческие милости были чем-то, что обе стороны должны были признать своим долгом и охотно вернуть.
«Учитель Сун, вам не нужно быть скромным. Без твоих слов я не смог бы достичь просветления!»
Чувствовал ли он себя счастливым?
Конечно, он знал.
Однако психическое состояние Ши Шэна изменилось. На его лице не было ни печали, ни радости, как будто он сделал что-то незначительное. В его сердце не было большой разницы между святыми и интернами-учителями. Они оба были воспитателями, стремившимися превратить грубое в драгоценные камни.