Когда маленький Феникс обнимал святого Феникса, их положение было довольно близко, и Блейз был даже близок к тому, чтобы коснуться груди Святого Феникса, где находился ее жизненно важный орган.
А теперь представьте, если бы Пламя Инь распространялось оттуда.
Да. Блейз нацелилась на сердце святого Феникса и хотела сжечь его своим Пламенем Инь!
Хотя ее Пламя Инь не имело столько тепла, как другие типы пламени Ян или огненные типы пламени, Пламя Инь по своей сути все еще было пламенем, и не было большой проблемой сжечь то, что должно было сгореть.
Блейз знала, что если она будет полагаться на свои силы и не обманет святого Феникса, ее шансы на победу будут настолько малы, что их просто не будет.
Однако после того, как Блейз освободилась от иллюзии, она почувствовала качественный скачок в собственном теле, и на самом деле она была всего в одном шаге от того, чтобы стать священным зверем.
Говорили, что большинство зверей высокого уровня, которые стали священными зверями, претерпели что-то, что бросало вызов их пределу, например, сражаясь с врагами более высокого уровня или отправляясь в опасные зоны.
Были также звери высокого уровня, которые были вдохновлены определенной концепцией и плавно продвигались в царство священных зверей.
Обычно этот тип зверей, которые полагались на просветление, а не на физические или силовые испытания, были зверями поддержки.
Именно их уникальный характер, видение и понимание жизни стали для них преградой на пути к прорыву, и порой этим методом добиться прорыва было труднее, чем физическим методом.
В конце концов, многие звери так или иначе привыкли сражаться, и им не хватало опасности, чтобы стимулировать их физическую и сверхъестественную силу.
Однако неосязаемые вещи, подобные тому, через что пришлось пройти животным типа поддержки, были редки, и с ними было трудно столкнуться.
В то время, поскольку Код-L был особенным зверем даже среди многих других уникальных зверей, чтобы снова и снова добиваться прорыва, ей приходилось бросать вызов пределу своих физических и сверхъестественных способностей, но также заниматься этими неосязаемыми вещами.