Gevurah была основана тридцать лет назад Захариком Игоревичем Козловым и небольшой группой единомышленников. Но ее история уходит гораздо дальше — почти на тысячу лет назад — укорененная в самых ранних восстаниях культа Серафиила.
В то время любая группа, пытавшаяся установить Веру Серафиила как законную систему верований, была безжалостно раздавлена Святой Церковью. Заклейменные как последователи «Злой Богини», эти люди были заклеймены и казнены невообразимо ужасными способами. Однако, несмотря на постоянные преследования, всегда находились те, кто отказывался сдаваться.
На протяжении столетий происходили бесчисленные восстания против гнетущей власти Святой Церкви. Но как бы яростно они ни боролись, победа казалась невозможной. На то было несколько причин:
Во-первых, всепобеждающая сила Веры Спасителя.
Вера Спасителя была не просто доминирующей религией — она была почти глобальной силой, глубоко укоренившейся в Аркадии и за ее пределами. Их влияние распространялось на страны, делая почти невозможным для последователей Серафиила закрепиться.
Во-вторых, разрозненные последователи. Верующие Серафиила были немногочисленны и разбросаны по всему миру. Собрать их в единое движение было логистическим кошмаром, оставив многих сражаться в одиночку или небольшими, неэффективными группами.
В-третьих, нет сильного Лидера. Каждому движению нужна номинальная фигура — кто-то с силой, чтобы вести за собой в битве, и харизмой, чтобы вдохновлять преданность. К сожалению, у прошлых лидеров была либо сила, либо обаяние, но никогда и то, и другое. Без кого-то, кто мог бы сплотиться вокруг, последователи Серафиила оставались раздробленными и бесцельными.
Этот цикл повторялся на протяжении почти тысячелетия — восстания вспыхивали и быстро гасли — до тех пор, пока шестьдесят лет назад не начало формироваться новое видение.
Идея Гебуры изначально не принадлежала Захарику. Она пришла от его отца, человека, который мечтал создать святилище для верующих Серафиила. Место, где они могли бы жить в мире, не боясь быть преследуемыми или сожженными на костре.
У отца Захарика было грандиозное видение: объединить величайших лидеров Веры Серафиила со всего мира и построить святилище, где их народ мог бы жить в мире. Он мечтал о месте, не тронутом жестокостью Святой Церкви — доме для тех, кто поклонялся Серафиилу без страха.
Но мечты, особенно смелые, имели свою цену. Как один из последних выдающихся лидеров Веры Серафиила, отец Захарика был обнаружен Церковью. Его сожгли на костре, его смерть должна была послужить предупреждением. Захарик, вынужденный стать свидетелем казни отца, не дрогнул. Если уж на то пошло, это укрепило его решимость.
Вместо того, чтобы распылять свои усилия, как многие до него, Захарик разработал смелый план. Вместо того, чтобы преследовать последователей Серафиила по одному, он нацелился на ключевых лидеров каждой фракции в разных странах. Терпением и красноречием он собрал их вместе, заложив основу того, что впоследствии стало Гебурой.
Захарик стал Отцом Ассамблеи, а эти лидеры, в свою очередь, стали ее Соучредителями.
Они выбрали отдаленный, изолированный остров, чтобы построить свое святилище, вдали от любопытных глаз. Вместе они построили Гебуру с нуля, кирпичик за кирпичиком, в полной секретности. Сегодня эта мечта расцвела в процветающий город-государство.
Серафия, в которой сейчас проживает более миллиона человек. Каждый день все больше последователей Серафиила находят дорогу в это безопасное убежище, многие из них не знают о его существовании, пока не прибудут. Это единственное место в мире, где верующие Серафиила могут жить нормальной, мирной жизнью.
Город был построен так, чтобы вписаться в мир, из которого он пришел, более средневековый, чем современный. Тем не менее, он комфортный и самодостаточный, без бедности или недостатка ресурсов. Дома выстроились вдоль мощеных улиц, а небольшие рынки и предприятия процветают благодаря тщательно скрытым торговым сетям. Корабли, перевозящие товары и припасы, встречаются вдали от острова, гарантируя, что Серафия останется скрытой. Мощный барьер стигмы скрывает остров от глаз посторонних, даже от проходящих судов.