У Лонг сидел в медитативной позе с закрытыми глазами на природном камне в центре небольшого пруда в саду.
Вокруг него, двигаясь по сложным траекториям, парили маленькие и большие камни, из которых кое-где виднелись кусочки мет
аллической руды, а среди камней плясали маленькие огоньки, рисуя в воздухе причудливые узоры.
Металл — в классической теории Пяти Элементов — родился из Земли и олицетворял зрелость структуры.
В течение некоторого времени У Лонг пытался постичь суть Металл
ической руны, используя только Руну Земли.
Но после получения Огненной руны его мысли переключились на выковывание металла из земли с помощью пламени, выжигание пыли и переплавку ее в структуру.
Однако, хотя он мог плавить металлическую руду и очищать прим
еси огнем, он не мог контролировать металл или чувствовать его присутствие, как он делал с контролируемыми им элементами.
То эфемерное чувство, которое он испытывал, когда получал каждую из своих Рун, казалось недостижимым.
Больше всего его озадачило то, ч
то из пяти рун Дао, соответствующих Пяти Элементам, именно руна Металла не представляла для него особых трудностей при получении.
Отчасти из-за связи между руной Молнии и металлом, а также — после получения руны Земли — из-за ее связи с последним.
Но также
— обнаружив связь между его пониманием стихийного атрибута и соответствующей ему руной Дао — потому что, подобно руне Огня, его понимание этого стихийного атрибута было довольно высоким уже из-за его достижений в изучении Кузнечного Дао.
После долгих попы
ток выковать металл из земли с помощью огня он был вынужден признать, что ему не хватает части головоломки.
«Хаа~», — он глубоко вздохнул, подумав: «Возможно, стоит ещё раз вспомнить, как я получил остальные четыре…»
Это было не первое его решение. Он пост
оянно пересматривал свой прошлый опыт, чтобы, по возможности, постичь суть получения новой Руны Дао, повторяя этот мыслительный процесс бесчисленное количество раз для каждой полученной Руны Дао, и ещё больше – в поисках Руны Металла.
В конце концов, это б
ыла еще одна загадка, на которую у него не было ответа, поскольку путь к получению четырех рун Дао Пяти Элементов, которыми он в настоящее время располагал, вряд ли был линейным.
Предпосылки для получения Дао-рун явно росли с каждой из четырех полученных и
м рун.
Он получил Руну Воды почти без усилий, ему потребовался прорыв в его понимании Дао Уничтожения, чтобы получить Руну Земли, ему пришлось контекстуализировать Руну Дерева из двух предыдущих, и ему нужно было не только уже получить Руну Дерева таким об
разом, но и дополнительно постичь дополнительную Руну Тепла вне Пяти Элементов, прежде чем он мог получить Руну Огня.
Именно эта растущая сложность, поразмыслив над ней, ранее убедила его искать путь совместного использования Руны Огня и Руны Земли, а такж
е открыться возможности использования одной или нескольких дополнительных Рун Дао, таких как Руна Жара для Огня.
Еще одним сбивающим с толку фактором был порядок, в котором он получал руны Дао, или, точнее, отсутствие порядка в классическом смысле.
Классическая теория Пяти Элементов рассматривала как взаимоотношения элементов, так и содержала философский взгляд.
Он начинался с дерева, символизирующего новый рост, гибкость и возможности. Его также часто сравнивали с началом пути земледельца в философс
ком смысле.
Затем Дерево питало Огонь, который олицетворял энергию, трансформацию и страсть, что соответствовало энтузиазму и страсти человека, вставшего на путь совершенствования и быстро расширявшего свой опыт.
Этот Огонь сгорит дотла, рождая Землю, симв
олизирующую стабильность, равновесие и основу, что нашло отражение в более позднем периоде культивирования, когда культиватор закладывает фундамент и укрепляет понимание своего пути вперед.
Затем Земля консолидировалась и в конечном итоге породила Металл,
олицетворяющий структуру, ясность и утончённость. Этот этап был связан с процессом кристаллизации опыта практикующего и формированием ядра его личного пути.
Металл притягивал, конденсировал и собирал Воду, что означало поток, приспособляемость и глубину, что соответствовало разрушению формы предыдущего этапа, подобно разрушению своей оболочки и обретению мудрости и интуиции.