Пока Чжан Ифэн думал, несколько практикующих шли к Будде, и все они источали сильную ауру.
Когда эти люди шли перед культивированием Будды, все они поклонились Будде. Тот, кто лидирует, сделал жест «пожалуйста» семи или восьми культиваторам Будды. Затем Культивирование Будды прошептало друг другу. Кажется, он что-то обсуждает.
Из-за расстояния, Чжан Ифэн не слышал, что они говорили, но он слабо чувствовал, что несколько будд, которые пришли сюда, возможно, что-то интересное для них в долине Ред-Рок.
«Что это может быть?» Сердце Чжан Ифэна выросло с большим интересом.
Через некоторое время несколько буддийских культиваторов, казалось, закончили свое обсуждение. Один из них достал из рук вереницу буддийских бусин, взял бусинку из буддийских бусин и отдал монаху с мрачным лицом на противоположной стороне.
Монах Байджинг с нетерпением взял бисер и аккуратно увечь их. Затем он сказал несколько слов Будде.
Я увидел, что буддийский культиватор кивнул, и монах Байджинг повернулся первым, поведя группу людей к тропинке на левой стороне долины, и другие буддийские культиваторы последовали за ними.
Чжан Ифэн заметил, что, когда буддийские культиваторы ушли, остальные культиваторы в долине бросились в сторону, где эти люди уехали, и Сюн Да также сжал всех там.
Однако, прежде чем они смогли приблизиться, вдруг загорелся свет, преграждая каждому путь.
«Это барьер?»
Увидев, как внезапно загорелась светлая стена, все культиваторы были озадачены.
Очарование – это своего рода метод формирования. Чары, как правило, существуют в некоторых тайных мирах и отступает монахов. Чтобы не беспокоить, монахи будут устанавливать чары перед отступлением, чтобы предотвратить преследование. Формирование чар на границе часто существует для защиты тайного мира.
Барьер перед ним был четко устроен могущественным мастером формирования, потому что Чжан Ифэн заметил, что многие монахи хотели силой прорваться через барьер, но все они потерпели неудачу без исключения.