Глава 5127: Вербовка гениев со всего мира
Переводчик: Силавин и Ашиш
Проверка перевода: PewPewLazerGun
Редактор и корректор: Лев Сионской горы и Даэль Лигеркейс
3000 Великих Дао, высшая истина Боевого Дао и тайны Императорского Царства — это было слишком привлекательно для жителей Мира Пустоты.
Не было культиватора, который не жаждал бы более высокого Боевого Дао, особенно Мастеров Императорского Царства.
Они застряли в этом Царстве на долгие годы. Если бы это был конец Боевого Дао, тогда это не имело бы значения, но суть проблемы заключалась в том, что они чувствовали, что Царство Императора не было вершиной Боевого Дао. Впереди были еще более глубокие Царства, но они понятия не имели, как прорваться в эти Царства.
Ходили слухи, что Предок Секты Семи Звезд обладал развитием, превосходящим Царство Императора, но он был весьма неуловим; даже начальство секты Семи Звезд не могло легко встретиться с ним, не говоря уже о таких посторонних, как они.
Теперь, когда Храм Пустоты Дао, дарованный Миром, появился из воздуха и хранил в себе тайны того, что лежало за пределами Царства Императора, как могли эти Мастера Царства Императора не поддаться искушению?
Как бы то ни было, они все пытались приблизиться к нему раньше, но как бы они ни старались, им не удалось достичь его, за исключением Мяо Фэй Пин.
«Старейшина Мяо, что нам нужно сделать, чтобы подняться в Храм Пустоты Дао?» – смиренно спросил Мастер Царства Императора из другой секты.
Мяо Фэй Пин ответила: «Способности, только те, кто обладает выдающимися способностями, могут достичь Храма Пустоты Дао. Это не имеет ничего общего с совершенствованием».
Тут же кто-то с негодованием спросил: «Означает ли старейшина Мяо, что ваши способности лучше, чем у всех здесь?»
Эти слова, несомненно, были весьма противны всем присутствующим; в конце концов, все, кто здесь стоял, были Мастерами Императорского Царства. Более того, все они были чрезвычайно уверены в своих способностях. Однако, если бы они признали, что допуск в Храм Пустоты Дао был основан исключительно на способностях, это означало бы признание того, что способности Мяо Фэй Пин были намного лучше, чем у них.
Шан Гуань Цзи взглянул на Мастера Царства Императора, который только что заговорил, и ответил: «Старейшина Мяо является членом нашей Секты Семи Звезд и достиг Царства Императора до того, как ему исполнилось 100 лет. С такими способностями кто может сравниться с ним?»
Его слова немедленно заставили допрашивающего императора замолчать. 100-летний Мастер Царства Императора был поистине беспрецедентным. Такая скорость совершенствования была намного лучше, чем у любого другого присутствующего Мастера Царства Императора.
Другой человек с любопытством спросил: «Старейшина Мяо, откуда вы все это знаете?»
Нужно было знать, что Мяо Фэй Пин пробыл в этом зале только то время, которое нужно, чтобы сгорела половина благовоний, так как же он мог получить столько информации?
Мяо Фэй Пин слегка сжал кулак: «Этот бездарный Мяо был признан Храмом Пустоты Дао. С сегодняшнего дня я буду первым Храмовым Мастером Храма Пустоты Дао, поэтому я получил некоторую информацию об этом Храме Пустоты Дао».
Как только эти слова сорвались с его уст, вся публика замолчала. Все Мастера Царства Императора тупо уставились на него. Даже Шан Гуань Цзи и другие из Секты Семи Звезд были шокированы.
Дворец появился из ниоткуда; затем Мяо Фэй Пин заявил, что это Храм Пустоты Дао, дарованный самим Миром и содержащий 3000 Великих Дао, высшие истины Боевого Дао и тайны над Царством Императора. Теперь он даже заявил, что получил признание Храма Пустоты Дао и стал его первым Мастером Храма?
Это откровение было действительно шокирующим, настолько шокирующим, что Мастера Царства Императора не смогли немедленно отреагировать.
После долгого молчания один из мастеров сект глухо рассмеялся: «Старейшина Мяо, вы сказали, что вы первый мастер храма. Могу ли я спросить старейшину Мяо, в чем, по сути, заключается работа мастера храма?»
Мяо Фэй Пин на мгновение задумалась, прежде чем ответить: «Цель Храма Пустоты Дао — обучать 3000 Великих Дао. Как Мастер Храма, я несу ответственность за руководство развитием учеников Храма Дао».
«И откуда возьмутся эти ученики?»