Глава 272
Шахматная доска девяти небес была преобразована в шахматную доску демонического зверя и улучшена до духовного артефакта четвертого класса. Чен Цзинчжай был очень доволен. Он не планировал использовать этот духовный артефакт для себя, а хотел отдать его Су Цинь Юэ.
Хотя Су Цинлуань стала совершенным Лордом, у нее не было духовных сокровищ. Красный шелковый пик действительно имел прочную основу, но это были Белый Осел и Чжу Эр. У них просто не было недостатка в камнях духа и ресурсах.
Пока шахматная доска демонического зверя была успешно усовершенствована, её можно было использовать, даже если Су Цинь Юэ не знала о запретной формации. Он также мог стать сильнее, пожирая плоть и кровь демонов, и мог управлять марионетками и шахматными фигурами. Этого было бы достаточно, чтобы обогатить навыки Су Цин Юэ.
У Чэнь Цзинчжая было зеркало Хун Тянь и клан Громового огненного духа Ворона. Их методы совпадали с шахматной доской демонического зверя. Он спросил мнение шахматного старейшины, и шахматный старейшина сказал, что проблем нет.
На Су Цинлуань была аура Чэнь Цзинчжая, и они были очень близки. Как духовное сокровище, старый гроссмейстер был очень рад защитить Су Цинлуаня, но у него не было возможности покрасоваться перед Чэнь Цзинчжаем.
Убрав шахматную доску демонического зверя, Чэнь Цзинчжай продолжил совершенствовать сокровища. На этот раз он улучшал мантию. На нем было три одеяния, и в одном из них даже скрывался демонический дух.
Вообще говоря, культиваторы нуждались в наступательном Сокровище Дхармы, оборонительном Сокровище Дхармы, хранящемся Сокровище Дхармы, путешествующем Сокровище Дхармы и побеге Сокровища Дхармы.
Среди защитных магических сокровищ самыми популярными были мантии и внутренние доспехи, за которыми следовали щиты. Главное, что мантия могла защитить все тело, и даже голова могла активировать способность робы.
В то же время среди всего защитного магического оружия волшебное одеяние определенно было самым дорогим и самым сложным в изготовлении. Требования к материалам были слишком высоки, и сложность изготовления тоже была очень высока.
Чэнь Цзинчжай был одет в даосскую мантию третьего класса времен истинного наследия, даосскую мантию третьего класса от молодого дяди-мастера обратного пика и духовное оружие.
По сравнению с двумя другими мантиями третьего класса, Чэнь Цзинчжай больше ценил мантию духовного предмета, потому что в ней был дух демона, а дух демона был естественным выбором для истинного духа сверхъестественного сокровища.
Это означало, что до тех пор, пока он был должным образом очищен, Чэнь Цзинчжай мог напрямую владеть мантией четвертого класса, и не каждый в небесных небесных вратах мог владеть мантией этого класса.
На этот раз Чэнь Цзинчжай напрямую вызвал девушку из котла. В тот момент, когда Синлянь вышла, она посмотрела на Чэнь Цзинчжая со слезами на глазах. Она чувствовала себя крайне обиженной, как будто ее бросил хозяин.
Чэнь Цзинчжай не знал, смеяться ему или плакать. Утешив его, он тут же приготовился открыть котел для усовершенствования оружия. Однако перед этим он должен был изучить искусство Дао совершенствования Полярной Звезды.
До этого он не мог культивировать формулу очищения Дао Полярной Звезды, потому что он не мог культивировать Звездный Огонь. Но теперь, когда у него был свой натальный истинный огонь, он мог использовать его, потому что его натальный истинный огонь содержал звездный атрибут.