Глава 1997: Глава 965:
«У меня есть Техника Уклонения от Пустоты, Тело Закона Пустоты и Иллюзия Пустоты. Они дополняют этот Замок Пустоты. Они тебе нужны?»
Когда Чэнь Мобай уже собирался встать и уйти, старик опустил трубку и, вытащив из порванного рукава своего одеяния три тома, каждый из которых был без обложки, спросил:
«Позвольте мне проверить товар».
Чэнь Мобай, полный любопытства, слушал об уровне совершенствования старика с помощью «Отголосков в Пустоте», когда тот принимал три тома, и обнаружил, что тот находится всего лишь на средней стадии формирования ядра, что успокоило его.
«Тридцать духовных камней высшего качества».
Старик протянул руку за Камнями Духа, и Чэнь Мобай кивнул, передавая их, а затем начал рассматривать тома.
Техника уклонения от Пустоты, навык побега, представляет собой синтез Хождения в Пустоте и Великого Переноса в Пустоту. Говорят, что при полном освоении она позволяет войти в Преисподнюю, пересечь Девять Небес и даже войти прямо в Духовную Пустоту Бессмертного Царства!
Чэнь Мобай впервые увидел в Царстве Тяньхэ заклинание такого типа, более совершенное, чем заклинания Врат Бессмертия.
Техника Уклонения от Пустоты включает в себя как Хождение в Пустоту, так и Великий Перенос Пустоты, но превосходит их обе.
Увидев это, на лице Чэнь Мобая отразилось изумление.
Вряд ли дворец Тайсю Мяо Мяо добровольно прибегнул бы к такому методу.
Он подавил внутренний шок и начал читать второй том «Тело Пустотного Закона».
В секте Пяти Элементов есть техника тренировки тела для частей Формирования Ядра, но по сравнению с Телом Закона Пустоты, полученным им на пике Горного Шейкера, то, что сейчас владел Чэнь Мобай, было более детальным и совершенным. Прочитав всего лишь треть, я уже достиг Сферы Формирования Совершенного Ядра; оставшиеся две трети, помимо Формирования Зарождающейся Души, могли бы также содержать Божественную Трансформацию?
Чэнь Мобай хотел читать дальше, но обнаружил, что не может переворачивать страницы из-за ограничений, которые он даже не заметил.