?
Глава 1541: Глава 1535, путь меча, Великие Всенебеса
Переводчик: 549690339
Это был меч, в который преобразился чистый путь меча основателя императора. Это был также меч, в который он смыл весь свинец, смыл всю вину в своем сердце дао и преобразовал из своего сердца дао.
Беззаботный меч представлял беззаботную деревню. Он использовал свой путь меча как чертеж, чтобы создать 33 небеса беззаботной деревни. Он спрятал беззаботную деревню в беззаботном мече и перенес ее на другую сторону пустоты.
Создание беззаботной деревни и переезд в беззаботную деревню были самым важным решением, которое он когда-либо принимал в своей жизни. Это было также правильным решением, но это было также и самым спорным решением.
Теперь беспечный меч был сломан, но это был не первый император, отрекшийся от себя.
Он никогда не считал, что был неправ, но считал, что поступил недостаточно хорошо и что его действия подвели людей эпохи первого императора.
В этот момент его путь меча преобразился.
Вина, вызванная его предыдущими действиями, была помехой его сердцу дао и сфере дао. Она стала его внутренним демоном, не давая ему сделать последний шаг.
Он имел сильную внешность и давал людям ощущение, что его дао-сердце несравненно стабильно. Он был императором-основателем, которого никто не мог изменить и которого никто не мог победить!
Он был богом беззаботной деревни!
Пока он здесь, эпоха императора-основателя будет здесь!
Пока он жив, эпоха императоров-основателей никогда не закончится!
Но на самом деле он никогда не был богом. Он был просто человеком.
У него также были слабость, колебание и нерешительность. У него также была боль в его сердце дао, рана в его сердце дао и Дьявол в его сердце дао.
Когда Цинь Му использовал сцену казни Бога и таинственный нож казни Бога, чтобы снять с себя сильную внешнюю оболочку и снять с него сердце дао, разрезая его слой за слоем, обнажая его изначальное сердце, боль в его сердце дао и Дьявол в его сердце также были наиболее интенсивными, это было также время, когда его было легче всего победить.
Но это было также время, когда его дао-сердце воспарило!
Чтобы не допустить повторения трагедии, ему пришлось смыть боль и сердечный дьявол в своем сердце дао и смыть чувство вины, чтобы в будущем у него не было той же вины и сожалений!
Беззаботный меч в его руке разбился, и его дао-сердце воспарило. Он использовал свое изначальное сердце как меч, и в тот момент, когда меч был сформирован, все его пути меча слились воедино!
Цвет крови и свет ножа на платформе казни Бога были заглушены светом меча Дао и разбились вдребезги. В свете крови глубокий нож казни Бога в руке Цинь Му ломался дюйм за дюймом, заставляя его отступать и сопротивляться изо всех сил. Однако свет меча был подобен пути меча…, он был всепроникающим, и на его теле в одно мгновение появилось бесчисленное количество ран!
У Цинь Му не было выбора, кроме как отступить от платформы казни Бога, но свет меча на ней становился все плотнее и сильнее. Слой за слоем росла тропа меча, проносясь через небо и землю беззаботной деревни и врезаясь в пространство на другом берегу, из-за чего пространство на другой стороне не могло скрыть остроту света меча.
Внезапно в пространстве появился свет меча, и он ярко засиял, осветив весь большой мир.
Сияние Пути Меча осветило все миры во вселенной, заставив всех практикующих меч внезапно ощутить вселенную. Путь Меча внезапно стал несравненно ясным и ослепительным, заставив всех практикующих меч внезапно увидеть несравненно величественную фигуру, несравненно яркий свет меча!
Меч Дао поднимался и возвышался, запечатлевая слой за слоем пустоту, достигая самой глубокой части Пустоты, высшего места!
Вечный мир, колледж Вэнь Дао.
Староста деревни учил молодое поколение вечного мира владению мечом. В этот момент он поднял голову с торжественным выражением и посмотрел в пустоту, его глаза были полны горячих слез.
Он почувствовал рождение бессмертного Великого Дао.
Это была вершина Великого Дао, о которой он всегда мечтал.
В родовом дворе Цзян Байгуй и император Яньфэн шли друг за другом. Цзян Байгуй внезапно поднял голову, и возникла торжественность паломничества. Он отдал честь издалека, прежде чем продолжить путь.
Император Яньфэн с любопытством спросил: «Байгуй, чему ты отдаешь честь?»