?
Глава 1470: Глава 1465, слишком легко заимствовать сокровища (первое обновление)
Переводчик: 549690339
Неряшливая голова Шу Цзюня была чрезвычайно привлекательна. Когда он увидел, что все смотрят на него, он вздохнул с облегчением и сказал глубоким голосом: «Этот зал благовоний — здание нефритовой столицы».
«Какая именно Нефритовая столица?» Все были озадачены.
Было слишком много нефритовых столиц.
В Eternal Peace Empire была небольшая нефритовая столица, и была еще одна в небесном дворе. Небесные дворцы других великих императоров также имели здания, подобные нефритовой столице.
«Нефритовая столица родового двора».
Шу Цзюнь на мгновение остановился: «Тогда, когда я был еще древним богом-королем, я однажды отправился в экспедицию с Верховным Императором, абсолютным началом и другими богами-королями в таинственное место. Это место было родовой нефритовой столицей. «Мы увидели много невероятных вещей…»
Выражение его лица было странным. Было ясно, что даже сейчас он все еще находил это невероятным. Через мгновение… он продолжил: «Там мы понесли тяжелые потери. Однако наше открытие было слишком шокирующим, поэтому мы запечатали это место. Должно быть, именно во время той экспедиции кто-то из нас вынес зал благовоний».
Цинь Му измерил зал благовоний. Этот зал действительно не был сокровищем, которое могли создать предыдущие создатели.
В незапамятные времена творцы полагались на свое божественное сознание, чтобы визуализировать свои битвы. Их здания также были в основном минималистичными. Не было никаких украшений, и они не развивали свое собственное искусство.
Каждая эпоха имела свое уникальное художественное наследие. Архитектура и эстетика эпохи Лунхань в основном основывались на поклонении древним богам, тотему и древним богам. Странные древние изображения богов были повсюду.
Эпоха Crimson Light пропагандировала красоту мужественности. Повсюду были величественные изображения богов и демонов с тремя головами и шестью руками, демонстрирующие красоту физической силы.
В эпоху Верхнего императора северный и южный верхние императоры противостояли друг другу. Северным Верхним императором правили полубоги, а южным Верхним императором правил человеческий род. Философия южного Верхнего императора заключалась в том, что человеческая жизнь выше небес. Поэтому искусство в основном использовалось для отображения концепции человека, покоряющего небеса.
В эпоху императора-основателя Божественные искусства стали более изощренными, и искусство также достигло своего пика. Искусство этой эпохи было чрезвычайно сложным, в основном отображая Великое Дао постнатального мира и повседневной жизни.
Искусство вечного мира еще не успело полностью развиться, поэтому типов стало еще больше. Например, глухие люди хорошо рисовали богов, призраков и монстров, а также хорошо рисовали женщин.
Однако художественный стиль дворца Писян не имел ничего общего с этими эпохами, поэтому вполне возможно, что дворец Писян произошел от родового двора нефритовой столицы.
Однако это искусство явно не было врожденным, а было создано людьми. Это было странно!