HSSB1110: депрессивные культиваторы меча главной ясной линии
Остаток меча Ди Цинляня, который был на вершине пика Пилллоу, был там в течение многих долгих лет в конце дня.
Хотя благонамеренные люди сохранили его, анализировать и выводить его принципы все еще было очень трудно.
Этот процесс не только требовал высочайшего таланта в боевом Дао, но и требовал наличия достаточной духовности и способностей понимания в Дао меча. В результате люди будут получать различные выгоды от этого опыта.
Ян Чжаогэ, очевидно, потратил гораздо меньше времени на постижение Дао на вершине горы, чем предсказывали Гао Сюэбо и Лонг Сюэцзи.
Как могли эти два культиватора пиковых мечей не чувствовать восхищения от этого?
За некоторое время до того, как оба брата были поражены, Ян Чжаогэ спускался с горы, размышляя о плодах своих усилий.
— Бабушкино понимание Бессмертного истребляющего меча действительно выдающееся. Есть много концепций, которые стоит пересматривать снова и снова, — Ян Чжаогэ прищелкнул языком в похвале, — истинные способности проявляются в самых обычных аспектах, специфика меняется снова и снова. Это действительно необыкновенно.”
Когда он проходил мимо пруда с обнаженным мечом на полпути вниз по горе, Ян Чжаогэ поднял заветные мечи, которые он положил туда ранее.
Поразмыслив немного, Ян Чжаогэ в конце концов оставил меч зеленой Бездны там, не взяв его с собой.
Когда Ян Чжаогэ начал свой боевой путь, он держал в руках меч нефритового дракона-оружие, которое он подарил своему младшему брату-ученику Ин Лунту, или Хань Лонгеру, впоследствии.
Несмотря на то, что Хан Лонгер теперь тоже был воинственным Святым и давно уже перерос жалкий низкосортный артефакт духа вроде меча нефритового дракона, он все еще дорожил этим мечом, как и своей жизнью. Несмотря на то, что сейчас он использовал другое оружие, меч, подаренный ему Ян Чжаогэ, всегда был рядом.
Меч, который Ян Чжаогэ использовал чаще всего после меча нефритового дракона, был оружием, которое было лично выковано его Великим Мастером Юань Чжэнфэном. Это был меч зеленой Бездны, высокосортный артефакт духа.
Она сопровождала Ян Чжаогэ всю дорогу, пока он не достиг царства боевых святых и не переключился на использование священных артефактов.
И все же этот драгоценный меч постоянно находился рядом с Ян Чжаогэ.
Хотя позже он сжег бесчисленное множество высокосортных духовных артефактов и даже священных артефактов в качестве топлива при очистке своей темно-зеленой бамбуковой трости, меч зеленой Бездны всегда был с ним.
В будущем он не будет жалеть, даже если сожжет печать меча света Инь, облако циркулирующего Небесного светового меча или даже высшие сокровища, такие как злой меч Таоти, если возникнет такая необходимость.
Однако, как и предыдущий меч нефритового дракона, этот меч зеленой Бездны имел другое значение.
Глядя на пруд с лотосами перед собой, в котором цвели многочисленные белые лотосы, Ян Чжаогэ в конце концов оставил зеленый меч Бездны, застрявший в его глубинах.