Переводчик: Nyoi-Bo Studio Редактор: Nyoi-Bo Studio
Почему люди чувствуют себя грустными?
Люди грустят, потому что им грустно.
Весеннему ветру было трудно пройти через Белый город, и столь же трудно великому человеку обойти красоту.
Трудно обойти привязанность, и еще труднее обойти жизнь и смерть.
Цзин Цзю было грустно не потому, что он был трусом, а потому, что он видел этого человека и вспоминал многие события своей прошлой жизни.
Этот человек был особенным для него, но он убил бы его одним взмахом меча, если бы мог, просто потому, что он был этим человеком.
“Мы потеряем все связи с миром в конце концов и будем сопровождаться одиночеством.”
Цзин Цзю сказал Это Чжао Лаюэ, лаская кота на своей груди, глядя на звездное ночное небо и чувствуя опустошенность меча Вселенной.
Чжао Лаюэ ничего не сказала, потому что ей было очень грустно в этот момент. У нее было то же самое чувство, что и тогда, на встрече с Пламом, когда она чувствовала, что он постепенно покидает этот мир.
Чтобы прожить жизнь в этом мире, нельзя было избежать переживания измененных ситуаций, измененных сердец и смерти в самом конце.
Даже если практикующие культивацию смогут прожить долгую жизнь или даже достичь бессмертия, они не смогут избежать этих изменений. С другой стороны, их долголетие помогло им иметь более ясное представление об изменениях и отклонениях.
Человек должен быть неумолим, если он хочет ступить на путь к небесам, иначе в конце концов он сойдет с ума.
Даже если Цзин Цзю уже преодолел этот барьер, он все еще не мог не чувствовать себя одиноким время от времени во время своего путешествия на небеса.
Именно поэтому он чувствовал себя печальным, печальным, слабым и разъяренным.
Это было не так уж и плохо.
Подобно тому, как сок из ран дерева в конце концов становится драгоценными камнями, практикующие культивацию могут обрести покой ума и спокойное сердце Дао в одиночестве.
Многие практикующие культивации специально стремились к таким переживаниям в попытке обрести более глубокое понимание; это было целью учеников, испытывающих смертный мир в храме формирования плодов.
Однако потребуется много времени и много боли, чтобы преодолеть и в конечном итоге принять его.
“Тогда давай остановимся здесь, — сказал Цзин Цзю.
Небо было усыпано звездами.
Небо и земля были все те же.
Да и он тоже.
С тех пор как он вернулся в этот мир несколько десятилетий назад, это был первый раз, когда он проявил нормальные эмоции; но это будет в последний раз.
Восхищение и уважение отразились в глазах Чжао Лайюэ, когда она смотрела на Цзин Цзю.
Причина, по которой он мог отпустить свои эмоции, была в том, что у него была более высокая цель в его уме.
Он прекрасно понимал, что одиночество-это та цена, которую ему приходится нести.
…
…
Цзин-Цзю был способен отпустить все, что угодно, независимо от того, было ли это эмоцией или объектом, независимо от того, насколько значимыми они были.
Он выбросил ощущение одиночества из головы, не чувствуя ни грусти, ни злости. Он начал спокойно подсчитывать, что будет дальше.
Как сказала Ада, Цзин-Цзю не был таким человеком в своей прошлой жизни. Как получилось, что он стал таким упрямым и настаивал на том, чтобы найти Тайпинг, думая о стольких методах и посещая столько разных мест? Возможно, на его поведение повлияла тень духовного осознания, оставленная Тянь Цзиньренем. Однако самым простым объяснением было то, что он нуждался в ответе.
У него было большое количество книг на пике Ши-Юэ и в секте зеркал в конце прошлой весны и начале прошлого лета; вывод, который он получил, состоял в том, что образование рассеянного дыма и облаков имело недостаток, который означал, что этот человек не хотел, чтобы он преуспел в восхождении в самом начале.
Так что ему нужен был ответ на этот вопрос.
Во время беспорядков в храме формирования плодов триста лет назад, покойный император получил тяжелую травму, нанесенную бессмертным Тайпином и умер несколько лет спустя; и старый монах с самым высоким статусом и состоянием культивирования в храме формирования плодов умер мгновенно, вынужденный перевоплотиться в приемного сына горного демона.
Затем он возглавил восстание Лю Ци и Юань Цицзин против этого человека.
У этого человека была достаточная причина причинить ему вред, если он сделал это после их восстания; но почему он сделал это в самом начале?
И если этот человек хочет править Хаотианом и осуществить свою безумную и злую идею, не будет ли более удобно, если он покинет мир с помощью Вознесения?
То, что Цзин Цзю хотел спросить, было действительно достаточно просто.
Почему ты так поступил со мной?
Это был обычный вопрос в посредственных историях, который был похож на другой обычный вопрос: Почему ты меня больше не любишь?
Это было потому, что другой человек устал от вас; вы стали уродливее в их глазах; это было не потому, что вы действительно стали уродливы.
Однако все в природе имеет свои собственные правила действия, в отличие от бессмысленных отношений между мужчиной и женщиной. Следствие имеет свою причину; все происходит по какой-то причине.
Точно так же, почему бай Рен тайком напал на него? Это добавило больше переменных в проблему. На самом деле, центральная секта должна была предпочесть успешное восхождение Цзин Яну, независимо от того, какие амбициозные планы у них были.
Этот вопрос беспокоил его все время, пока он не услышал последние слова монаха Хуэйюаня в храме Пингу и немного не понял причину.
Этот человек начал процесс тотальной трансформации, и он может умереть в этом процессе или стать кем-то другим, если он добьется успеха. Несмотря ни на что, он не сможет найти ответ от этого человека; и у него не было другого выбора, кроме как найти ответ самому.