Пагода все еще была символической и священной архитектурой столицы Велюрияма, но столица теперь очень мало знала о ней.
Даже собрание в пагоде Велюриям едва коснулось пагоды. Самым тщательно хранимым секретом, о котором они знали, было то, что внутри него находилась эмпирейская реликвия.
Цзян Чэнь предположил, что реликвия была всего лишь отвлекающим маневром, переданным из древних времен, чтобы отвлечь людей от реальной тайны. Истинная глубокая тайна внутри пагоды была гораздо больше, чем просто своеобразный эмпирический декрет.
Он рассматривал такую возможность еще тогда, когда впервые узнал о пагоде, но тогда еще не имел хорошего представления об общей планировке континента Божественной Бездны. Также не было никаких доказательств, подтверждающих какие-либо спекуляции.
Затем он вошел в шесть дворцов наследия и столкнулся со старшими, такими как почетный мастер Пенг, почитаемый небесный странник и Безумный Демон. Печати на их силе помешали им продемонстрировать свою полную силу, но Цзян Чэнь мог сказать, что они были могущественными бойцами. Даже больше, чем можно было бы предположить, увидев реликвию из эмпиреи.
Имперская реликвия была тогда привлекательной добычей, потому что даже император Павлин, самое могущественное существо в столице Велюрияма, еще не поднялся в имперское царство.
Конечно, он по ошибке решил не делать прорыва из-за слухов, циркулирующих в человеческой области; что любой, кто достигнет эмпиреи, будет слишком много для домена, чтобы вместить, и таким образом будет вынужден уйти на более высокий уровень.
Позже было доказано, что это ложь, передаваемая из поколения в поколение.
Даже такой человек, как он, был введен в заблуждение ложью! Император Павлин много раз ощущал небесный закон, но предпочел не подниматься в имперское царство. Вместо этого он остался на священной Павлиновой горе, чтобы защитить судьбу столицы Велюрияма.
Человеческие владения были очень далеки от того, что было в древние времена. Золотой век процветания прошел, за ним последовал век невежества и самодовольства.