Глава 199 – 199
Праздник в деревне Джисан продолжался всю ночь.
Приезжие могли отдохнуть в теперь полностью открытых домах сельских жителей и всю ночь наслаждаться бесплатными алкоголем и мясом.
В результате довольно много людей не уехали и остались в деревне.
«Что происходит?»
«А, я слышал, в последний день будет какая-то большая церемония. Что-то вроде…
ритуал экзорцизма?»
«Что это такое?»
«Не знаю. Но я планирую записать это и сделать из этого короткометражный фильм».
Приезжие, кто пьяный, кто непринужденно болтающий, в конце концов уснули в случайных комнатах. А в последнее утро, с восходом солнца…
«Ой.»
«Похоже, начинается».
[Благословение Джисана пришло~]
Наконец ритуал начался.
Дум дум дум.
Под эхо барабанов чангу труппы пхунмулей жители деревни выстроились по обеим сторонам, образовав длинный коридор.
Из дома с черепичной крышей в центре деревни.
К шаманскому святилищу Сонангдан.
И из этого центрального дома наконец что-то появилось. [Сан-Сан Бэкчи, принеси благословение горы.] Это был огромный человеческий паланкин.
Четыре человека с белыми повязками на головах и петушиными перьями, прикрепленными к груди, несли кого-то на плечах.
«Ой.»
«Ого, это становится реальностью».
Посторонние перешептывались, выражая смутный интерес. Но были и те, кто наблюдал из тени блестящими глазами. «Какой бардак!»
Заместитель руководителя проекта «Млечный Путь», известный Ким Сол Ым под этим титулом, наблюдал и за носильщиком паланкина, и за жителями деревни. Казалось, что при таком раскладе проект будет продвигаться гладко. Его острый взгляд был устремлен наружу.
К скоплению заброшенных домов, в сторону старого колодца.
«Колодец».
Это и было целью миссии.
Бюро по борьбе со стихийными бедствиями пока не выяснило, почему жители деревни обходят стороной территорию вокруг колодца и почему она кажется им относительно безопасной.
Даже когда они приезжали в межсезонье, это был всего лишь запечатанный колодец. Но этот «репортёр» точно знал, почему — и что именно нужно было расследовать.
Этот колодец когда-то был проходом, ведущим куда-то ещё. Во время необычного праздничного сезона деревня превращалась в полноценную тёмную зону, и проход время от времени активировался. Это означало, что расследование необходимо было начать немедленно. Однако…
«…»
Репортер мельком взглянул на Ким Сол Ым, которая ехала в паланкине, а затем тихо двинулся с места.
Не к колодцу среди руин, а в противоположном направлении.
[Сан-Сан Бэкчи, принеси благословение горы.]
Шествие паланкина продолжалось.
Когда труппа пхунмулей расступилась, и паланкин проехал мимо, жители деревни почтительно склонились. Многие, шатаясь, поплелись за паланкином с почти фанатичным рвением.
Однако они соблюдали определенную дистанцию, как будто приближаться было запрещено.
Но не все соблюдали это негласное правило.
«Ого! Посмотрите на это! Похоже, это первая церемония за десятилетия!»
Некоторые посторонние внимательно следили за происходящим, снимая на смартфоны.
Некоторые, пьяные и туповатые, полностью пренебрегли границами, а один даже ткнул пальцем в селянина с покрытыми головами, который нёс паланкин.
Они приехали на этот сельский фестиваль только ради бесплатной выпивки и еды.
Жители деревни не остановили их.
Они просто наблюдали с тихими улыбками.
«Для деревенской публики они выглядят довольно круто».
«Профессионализм, чувак. Полный профи».
Жители деревни не отреагировали.
Их единственной заботой было безопасное завершение ритуала.
«…»
Наконец, паланкин благополучно прибыл к святилищу и остановился. Носильщики осторожно опустили «избранного» на землю. Двое из них приблизились к святилищу.
И перережь священную соломенную веревку, висящую над ним.
Надрез.
Верёвка упала на землю. Двое других сняли верёвку, привязанную к ногам избранника, и снова повесили её поперек входа. Затем дверь святилища открылась.
А внутри было…
«Дверь открывается! Ого, смотрите! Золото!»
Статуя золотого петуха.
«Специальный приз» — золотой петух — все это время находился внутри.
И это было колоссально.
«Он позолочен?»
«Вот дерьмо».
В центре святилища, там, где должен был находиться алтарь, на круглой деревянной платформе стояла статуя. Статуя была ростом с человека. Прохожие смотрели на неё широко раскрытыми глазами, не только с благоговением, но и с жадностью.
За статуей мало кто замечал перевернутые шесты, когда-то воткнутые в пол святилища — словно палочки в лотерейном ящике.
[Сан-Сан Бэкчи, принеси благословение горы.] Тот, что был на вершине паланкина, пошевелился.
Одетый в белое, он подошел к святилищу.
Один за другим жители деревни выходили вперед и накрывали белое одеяние бумажными листами.
Каждый лист был исписан — имена написаны на хангыле и ханча.
Затем, поклонившись трижды, они вылили на одежду спиртное.
Слюурп.
Священный горный напиток смыл чернила. Имена исчезли.
Казалось, что надпись впитывалась в одежду. «Освободи нас от мирской правды, о благословение Джисан, о доверенное лицо». «Освободи нас от мирской правды, о благословение Джисан, о доверенное лицо». «Освободи нас от мирской правды, о благословение Джисан, о доверенное лицо».
Жители деревни плакали, молились, поднимали руки к небу, высвобождая глубоко укоренившиеся страхи в отчаянных мольбах.
Даже ритм труппы пхунмулей не мог скрыть первозданную интенсивность.
«Эм-м-м…»
«Эй, это немного жутко».
Чужаки начали отступать, почувствовав неладное…
Затем-
«Давайте посмотрим на эту статую поближе! О, эй, что это за сладкий запах?
Выпивка…?»
Стук.
Один из посторонних зашел в святилище.
«Хм?»
[Сан-Сан Бэкчи, принеси благословение горы.]
Золотой петух растаял.
Кипятить. Пузыриться.
Его сверкающее тело рухнуло, просочившись в углубления пола святилища…
И коснулся ноги чужака.
Золотистая жидкость.
«…»
Он тупо смотрел себе под ноги.
«Теперь я понял!»