Как гласит популярный троп: злодеи всегда приходят в команде из пяти человек; четыре всадника и их лидер, который будет ездить на белом коне. Однако белых коней в этом сценарии не было. После того, как четыре небесных царя произнесли свою речь, они обратили свои взоры к пожилому человеку, сидящему среди них.
На вид ему было около шестидесяти или семидесяти лет, и его глаза были похожи на черные зеркала, отражающие сияние мудрости. Он сидел прямо и казался крепким, а его мускулы, частично прикрытые монашеской рясой, были такими же крепкими и Геркулесовыми, как и у других северян, присутствующих в комнате.
Однако это была не самая привлекательная его черта. Пожилой человек, имевший внешность полководца посланца северных воинов, больше всего выделялся своей светоотражающей лысой головой. С его крепкими мускулами и его обычным Северным одеянием, он прекрасно изображал картину разорванного, пожилого лысого монаха.
— Господин, Уит говорит, что ты надеешься на это? — Спросил мускулистый мужчина в безрукавке.
— Это отблеск риса, это свечение огненного жука — ничего особенного, ничего страшного, — спокойно и уверенно ответил лысый монах. — Это те дикари, против которых будет поднят пол стражи тумана.”
“А что же мы должны принять в наши сердца?- Поспешно спросил тот, кто выглядел очень прилежным человеком.
Лицо монаха расслабилось в состоянии ностальгической безмятежности, когда он вспомнил одно событие из своей юности. “Когда я был всего лишь послушником-монахом, мой учитель теук МЕ Тае ‘ пустошь меха пол аскетической подготовки. Мы встретили старого шамана степи; он был знаком с моим господином. Пока Тэй говорил, старый шаман упомянул об этих варварах.”
«О таирских характеристиках он сказал нам, что таирская мускульная сила заставляет содрогаться землю; их копья пронзают ТРО’ ть небо прежде, чем вернуться на землю, и их вопли могут chaynge th’ coorse of a gale. Когда thay заряд, thair движение установить th ‘ мир вверх ногами-Дун. Они называли себя «божественными воинами», «возлюбленными детьми гор».”
Выслушав рассказ пожилого монаха, на лице коротышки — северянина появилось выражение недоверия, какое бывает у людей, когда они слушают преувеличенные легенды, и он пробормотал: “все это преувеличено. Варвары из ‘ й ‘ степи Хэ не видели настоящего воина до того, как истории о САЭ тхайре могли быть неверно истолкованы. Но Тае хае мудрый старый мастер Тае се легко доверяет ему..!”
Он говорил тихо, но его слова не ускользнули от ушей вождя. Это заставило его обернуться и посмотреть на коротышку-северянина, прежде чем медленно произнести: Это был Уит, которого я использовал тах Сай УИН я был молодым, начинающим монахом. Но однажды я увидел, как сильно ошибался.…”
«Мой мастер’ Н’ и худ вошел в ‘горы’, и там мы стали свидетелями драки, которую невозможно себе представить, Тае простые люди. Там были драконы-десятки могучих зверей, которые отделяли небо от Земли. И все же, Батлин т’з лорды о’т’Скай-в’уот были подавлены-были божественными воинами. Именно тогда я понял, что хотя Рассказы старого шамана могут быть фантастическими, действия этих варваров произвели на меня такое же жгучее впечатление, как и Тай Хад на него. Я до сих пор не могу забыть, что я видел.”
— Удача нам улыбнулась. Их всего трое, а работа на полу требует больше, чем просто мускулы, — закончил главарь. «Видя их traivelin рядом с этим человеком, Надежда, привлекла некоторое уважение от меня, но увы, душа арматуры, в целом, являются ootcomes еретических южных практик. Вещи, которые изначально неправедны… они никогда не останутся.”
— Мерси, поскольку великий настоятель из военного монастыря Лодестар уже дал нам направление, мы последуем за ним и убедимся, что обратили внимание на этих варваров! Но что эти дикари надеются получить, приведя своих коз с собой на окраину города? Неужели они собираются украсть немного кукурузы у фермеров?- Северянин читал отчет о Байи ранее, в день веселого разговора.
Однако его шутка была встречена молчанием; его товарищи не нашли ее смешной.
Лысый монах, лидер этой группы, молча закрыл глаза и вошел в состояние глубокой медитации. Остальные сменили тему разговора и начали размышлять о том, какой враг может представлять для них больше проблем: королевская армия Уолтарта или Церковь.
Ни один из этих северян не считал Байи угрозой своему успеху. Они также не считали Церковь угрозой. Хотя Церковь штурмовала столицу с большим количеством солдат, включая тамплиеров, паладинов великих крестов и даже епископов, они не собирали никаких шпионских сообщений о тех же целях, что и большинство держав; они только объявили, что пришли защищать город. Однако никакая сила не купилась на их фасад. Они верили, что в деятельности Церкви есть нечто большее, чем она показывает.