Глава 197: Две сказки
Честно говоря «Ложь», которую Байи рассказал посетителям из церкви, была гораздо ближе к истине путешествия Жреца, чем легенда, содержащаяся в учении Церкви. По утверждению церкви, Жрец вошел в бездну один, вооруженный только своей неукротимой верой, и убивал демонов, спасая людей, порабощенных демоническими племенами, и освобождая мертвых, оказавшихся запертыми в бездне демонов. Эти мертвецы были в основном душами, наполненными такой ненавистью, что даже демоны отказывались есть их, клеймя их существами столь же враждебными, как злые призраки.
Да. По сути, это был миф сам по себе.
Жрец действительно сделал так, как было сказано в рассказе, но он был более хитер. Когда он встречался с демонами, которые были слабее его, он демонстрировал свои могучие, Богом данные силы, как убийца-демонов, которым он был провозглашен. Однако, когда он встречал демонов, которые были его соперниками, он смещал свою цель с «убийства демонов» на «спасение людей» и «освобождение душ», прячась и пробираясь мимо этих демонов на протяжении всего путешествия. Более того, если он начинал привлекать к себе слишком много внимания, то возвращался к себе в убежище, находившееся за пределами бездны, чтобы переждать, пока он придет в себя. Короче говоря, Жрец оказался не таким галантным и хладнокровным, каким его рисовала Церковь.
Он не был таким ужасным, как в легенде, в которую все верили, но именно из-за того, насколько правдивы были рассказы о сострадательных подвигах Жреца, те, кто знал его лично, его уважали. Даже Дьявол должен был уважать этого человека, хотя и неохотно. Поэтому было поистине загадкой, как этот человек был способен полностью сломать свой характер в пустоте.
Байи, по крайней мере в своей выдумке, был самореализующимся авантюристом, который входил в бездну только для того, чтобы охотиться за материалами. Там он встретил Жреца, и они быстро подружились. Перед тем как они расстались, Жрец увидел свою неминуемую кончину, поэтому он обучил Байи своей тайной технике, надеясь, что тот передаст её достойному наследнику.
Эта ложь была очень правдоподобна, потому что она включала в себя много частей, взятых из реальной правды: Жрец действительно встретился с Исследователем, находясь в Бездне, и эти двое объединились и работали вместе, чтобы достичь своих собственных целей.
Откровенно говоря, Церковь знала правду о подвигах Жреца. В конце концов, тогда слова, подробно описывающие деятельность этого человека, довольно быстро достигли Церкви, привлекая многих подражателей, которые верили, что это впечатляющий путь к Вознесению. Некоторые даже были свидетелями последней битвы Жреца с Дьяволом, и после того, как Жрец совершил свой жертвенный самоподрыв, Церковь начала искать его душу. Однако они не могли найти его, поэтому считали его отсутствие доказательством того, что он действительно вознесся. Они не знали, что Жрец вознесся в ту же пустоту, куда уходили изгнанные души.
Ну тогда. Что-то столь впечатляющее должно было потребовать немного больше косметики, чтобы сгладить морщины, и после нескольких фильтров, легенда стала более вымышленной и более известной, чем правда. Многие из тех, кто не принадлежал к внутреннему кругу, не имели ни малейшего представления о первоначальном подвиге, и именно поэтому Летиция выглядела ошеломленной, когда Байи рассказал свою историю.
Однако девушке не потребовалось много времени, чтобы успокоиться. «Ух ты, я и не знала, что апостол Господа, как и любой другой человек, был прикован к смерти, усталости и голоду… тем не менее, знание того, что он спас всех, несмотря на то, что был простым смертным, теперь делает его еще более респектабельным, чем когда-либо».
Её спутник, Великий Паладин, командующий — сэр Грюневальд, был не так удивлен, как девушка, что доказывало, что он действительно читал более правдивую сторону истории, так как был частью внутреннего круга. Сравнивая мысленные заметки с выдумкой Байи, Грюневальд согласился, что многие детали вполне подходят. В сочетании с тем фактом, что Церковь не могла вести подробный учет всех, кто разговаривал со Жрецом, Великий Паладин решил, что Байи действительно был другом Жреца и что он действительно учился у него теургии.
«Я убежден, что мастер Хоуп действительно является спутником Лорда Апостола. Мисс Летиция очень выдающаяся девушка, я уверен, что Лорд Апостол был бы очень доволен».