Глава 469: Тайна бессмертной души
Добродетельный мастер Дзэн был приглашен в качестве гостя из вежливости, что было не то же самое, что Кан Наньхуа или Мяо Шихуа, которые были старейшинами-хранителями. Он был более свободен, но его отношения с сектой были не настолько близки.
Кан Наньхуа и Мяо Шихао могли бы претендовать на принадлежность к Небесной секте чудес, в то время как добродетельный мастер Дзэн все еще находился в Великом храме грома.
Но Великий Храм Громового удара был разрушен, поэтому его можно было считать частью Небесной секты чудес. Лин Фенг позволил ему остаться буддистом, так как он хотел, чтобы добродетельный мастер Дзэн сохранил свою связь с его корнями.
Для добродетельного мастера дзэн это был лучший вывод. Он мог чувствовать великодушие Лин Фенга и решил отплатить Лин Фенгу и Небесной секте чудес в будущем.
Когда Лин Фенг увидел его в таком состоянии, он не мог не улыбнуться.
Вернувшись на гору Юцзин, он привел добродетельного мастера дзэн в квартал Трипитака. В углу квартала Трипитака стояла Книжная полка, на которой хранились собрания сутр. Все это были буддийские сутры, которые Лин Фенг намеренно поместил на эту книжную полку.
Добродетельный Мастер Дзен погладил эти книги и показал ностальгический взгляд. Очевидно, он вспомнил павильон книг в Великом храме Громового удара.
Лин Фенг сказал: «помимо того, что я собрал Сарир и отправил их обратно в Великий Храм Громового удара, чтобы похоронить, я получил некоторые буддийские коллекции непреднамеренно. Поэтому я и держал их здесь. Я надеюсь увидеть, как буддийские мантры будут передаваться в будущем.»
«Хотя Великий Храм Громового удара был разрушен, пока эти коллекции сохраняются, может быть, однажды он снова поднимется.»
Добродетельный мастер Дзэн сделал глубокий вдох и поклонился Лин Фенгу, когда тот повернулся: «ты сделал много добрых дел. Все в буддийском царстве благодарны вам.»
Он повернулся и уставился на сутру, прежде чем вздохнуть: «Будда милостив. Последний раз я видел Сутру Вайрочана во время войны.»
После войны многие старейшины умерли, и павильон книг также был разрушен. Эта сутра в конце концов была утрачена. Добродетельный мастер Дзэн покачал головой и прокомментировал: «Я верил, что никогда больше не увижу его в этой жизни.»
«Хотя ему не хватает ладони Вайрочана Дзен, он все еще очень редкий уже. Добродетельный мастер Дзэн пробормотал: «я благодарю мастера линя от имени всех последователей буддизма за то, что он позволил этой Сутре снова появиться.»
Добродетельный мастер Дзэн посмотрел на лежащую перед ним Сутру Вайрочана. Акаланатха Татхагата мантра, вечно яркая Татхагата мантра, искусство Акаланатхи, сутра Бодхисаттвы, сутра Кшитигарбхи были все элитные буддийские мантры в Великом храме Громового удара. Теперь,когда все они были собраны вместе, дзенский дух добродетельного Мастера Дзен был усилен в этот момент.
Когда он подумал об ужасающей картине разрушения великого Громового храма, он чуть не заплакал.
Лин Фенг улыбнулся: «если у меня будет еще один такой в будущем, я позволю вам организовать и управлять им. А ты как думаешь?»
Добродетельный мастер Дзэн кивнул головой и серьезно сказал: «Благодарю вас, мастер Линь.»
Лин Фенг и добродетельный Мастер Дзен вышли из блока Трипитака. Они выбрали для него место жительства на горе Юцзин и забрали часть сущности дерева облачного леса, чтобы он мог восстановить силы и культивировать ее.
Как последователь буддизма, добродетельный мастер Дзэн преследует главную цель-развивать свое собственное тело. Поскольку его собственное тело было сильным, он мог сопротивляться священному огню жертвенных обрядов. После этого он позаимствовал сущность дерева облачного леса, чтобы восстановиться, но это было с большим трудом, так как ему нужно было задействовать внешние силы, чтобы исцелиться.
Это было медленно, и добродетельный Мастер Дзен мог рассчитывать только на себя, чтобы справиться с этим.
Отправив добродетельного мастера дзэн отдыхать, он вытащил два шара эссенции из облачного лесного дерева и освободил Ши Зонгюэ и Звездного святого человека из пурпурных облаков.