В то же время из неизвестного места зазвучали торжественные колокола, каждый звук вызывал рябь в воздухе.
Увидев эту ситуацию, насмешливое выражение на лице Озрика исчезло, и он стал более серьезным. С его пониманием Мировых Правил Озрик мог чувствовать огромную силу, заключенную в магии, с большей ясностью, чем другие.
Тем временем, когда зазвонили колокола, архиепископ Мартин, сражавшийся с одним из Высших эльфийских командиров, бросил взгляд в небо. Этот единственный взгляд ошеломил Мартина, почти забыв, что он столкнулся с противником, который был так же силен, как и он сам.
Если бы не быстрое спасение тех, кто его окружал, архиепископ Мартин мог бы быть убит в тот момент именно так. Несмотря на это, он не мог полностью сосредоточиться на своей битве после того, как оправился от своего ошеломленного состояния, погрузившись в пассивную позицию в бою.
Все находили перемену в поведении Мартина очень странной. Даже его противник, Верховный эльфийский командир, не знал, о чем он думает. Никто не знал, что именно взгляд в небо вызвал бурю в его сердце.
“Бесконечная тьма, торжественные колокола возвещают конец всего зла. Весь мир будет ожидать своего страшного суда!” Эта строка из старой записи возникла в голове архиепископа Мартина. В нем описывалась сцена, где боги вершили суд над миром.
Для других это может быть только легендой. Однако, поскольку он был одним из четырех архиепископов Храма Блеска, уступавшим только папе римскому, значение этой линии было гораздо большим, чем легенда. Это также означало, что заклинание Царства Святилища-Судный день—могло быть произнесено только тогда, когда человек овладел высшей силой Света и Тьмы.
Архиепископ Мартин не был удивлен тем, что Линь Ли смог максимально использовать Силу Света, поскольку он уже видел в Линь Ли Сына Святого Света. Однако он был очень потрясен, узнав, что Линь Ли так сильно овладел Силой Тьмы.
Может ли быть так, что он был не только Сыном Святого Света, провозглашенного Святилищем Сияния, но и Воплощением Тьмы в легендах Святилища Тьмы? Хотя архиепископ Мартин знал об отношениях между светом и тьмой, в тот момент он все еще не мог согласиться с таким предположением.
На самом деле сам архиепископ Мартин мог бы использовать какую-нибудь темную магию. У могущественного папы Розарио из Святилища Сияния даже был высокий уровень знаний в темной магии. Для вождей Святилища Блеска не было табу использовать темную магию. Однако Сын Святого Света означал человека, который внутренне обладал пуристическим качеством света. Этот человек обладал чрезвычайно сильным контролем над Силой Света, в то время как Воплощенная Тьма была полной противоположностью.
Свет и тьма разделяли отношения сосуществования. Однако, если бы воплощение света и тьмы привело к появлению обычного человека, и обычный человек мог бы научиться Магии Святого Света или Магии Тьмы, ему было бы очень трудно достичь высот либо Сына Святого Света, либо Воплощенного Тьмы.
Однако, с тех пор как Линь Ли произнес легендарное заклинание Судного дня, очевидно, его понимание как сил Света, так и Тьмы достигло своего максимального уровня. Мартин не верил, что Линь Ли был обычным человеком. Он больше походил на воплощенное сочетание Сына Святого Света и Тьмы, но эти двое должны были привести к посредственности в сочетании.
Конечно, Мартин не знал бы, что Лин Ли мог разыграть Судный день только потому, что у него был Святой Свет и Мрачная Тьма. Вот почему архиепископ Мартин, казалось, попал в странную петлю рассуждений и не мог из нее выбраться.
Кроме архиепископа Мартина, остальные не знали об этих секретах, касающихся Святилищ Блеска и Тьмы. Таким образом, у них не было никакой сильной реакции на то, что Лин Ли бросила «Судный день». Тем не менее, давящей ауры, которую он излучал, было достаточно, чтобы показать, насколько мощной была эта магия. Однако, поскольку все больше беспокоились о своих собственных противниках, которые могли лишить их жизни, они не могли позволить себе уделять свое внимание другим вещам.