Глава 241: Сол триста сорок, Императорский пингвин пустыни
«Если бы только мы могли развести костер.” Тан Юэ начал укладывать камни на землю. «Когда я тренировался со старым Ваном в пустыне Такламакан, мы часто собирали сухие ветки и перекати-поле, чтобы развести костер. Разница температур между ночью и днем в пустыне огромна. Как только солнце село, температура резко упала. Нам пришлось крепко прижаться к шерстяным одеялам перед камином.”»»
«К сожалению, у нас нет ничего горючего.” Кот поднял камень и осторожно положил его на груду камней. «Нам тоже не хватает кислорода. В этом богом забытом месте каждая молекула кислорода драгоценна.”»»
«Знаешь что? С сияющей броней между мной и миром, я иногда чувствую, что я очень далек от него.” Тан Юэ бросил камень и поймал его. «Я никогда по-настоящему не касался этой земли раньше. Все, что я видел, — это стеклянный козырек между нами. Кто знает, что реально?”»»
«Даже если вы не носите сияющую броню, то, что вы видите и осязаете, — это просто нервные сигналы. По сути, они представляют собой электрический ток между клетками. Должно ли все, что вы видите, осязаете или чувствуете, быть реальным? Человеческий мозг запечатан в теле, полагаясь на нервы, которые покрывают все его тело, чтобы чувствовать внешний мир.” Кот пожал плечами. «Строго говоря, вам никогда не удавалось познать мир. Все, что вы делаете, — это пассивно получаете информацию.”»»
«Мозг в чане?” — Подумал Тан Юэ. «Это слишком философски.”»»
«На самом деле это не философский вопрос, — сказал Кот. «Это очень серьезный биологический, физический и психологический вопрос. Прежде чем Дарвин, Пастер и Юнг разобрались в человеческом мозге, лучше всего вам, мистер Иммануил Кант, присесть за чашку послеобеденного чая. Сейчас не время для такого философа, как ты, раздражаться.”»»
«Всегда есть люди, которые говорят, что конец научного развития-это философия, а конец философии-это теология.”»
«Я предлагаю, чтобы люди говорили такие вещи, чтобы снова пережить жизнь.” Кот продолжал укладывать камни. «Поставить строгое эмпирическое знание, повторяемые экспериментальные доказательства и вездесущие методы с чепухой, сказанной шарлатанами, означает, что их двенадцать лет обязательного образования были напрасны.»»
«Когда люди осознают, в каком трудном путешествии они находились, Дарвин и Хаксли, несомненно, были авангардом в атаке. Фрейда и Юнга можно считать подкреплениями значительной силы. Кант и Руссо были теми, кто создал фланг. Что же касается Аквината, то его мама звала его обратно на ужин.”»
«Ладно, я знаю, что ты кот, который презирает теологию.”»
«Нет, я никогда не презирал теологию.” Кот покачал головой. «- Я серьезно.”»»
Тан Юэ выразил свои сомнения.
«Я никогда не отрицал важности теологии в человеческой культуре.” Кот продолжал укладывать камни все выше. «В башне человеческой истории каждая часть имеет существенное значение. Если бы вы вытащили одного из них…”»»
Кот осторожно ущипнул камень и оттащил его.
Все рухнуло вниз.
«Он бы внезапно рухнул.”»