«Тонкое, ци и бог», на которые обращает внимание монах, хотя этот «бог» связан с Юань шэнь, нельзя сказать, что это Юань шэнь. Даже если это очищающая среда или даже смертный, все равно есть «бог», но нет возможности проявить силу «бога». Точно так же не обязательно рафинировать богов в царстве юаньшэнь, но и в царстве закона и даже на небесах. Такого «бога» можно назвать «истинным богом».
И небесный рафинирующий **** Дань, рафинированный Е Цзанем, изначально считал, что только боги Юань практикуют юаньского бога. Только после того, как эликсир был сформирован в печи Дань, стало известно, что остальные были «настоящими богами». Конечно, этот «истинный бог» также тесно связан с «первозданным богом», поэтому видение, которое было вызвано, когда Даньчэн был низвергнут, только много юань **** царства было получено путем опускания той лекарственной ванны.
Полезен ли этот эликсир для царства Юаньшэнь или царства Законной Фазы, разрыв в ценности должен быть очевиден. Хотя эта ситуация не является абсолютной, она в целом соответствует этой схеме. Поэтому ценность переработки Шендана в этот день, естественно, превзошла ожидания Е Чжана, и это можно считать большой «утечкой».
Выслушав объяснения Е Чжана, Дуобао Чжэньцзюнь хоть и не Дэн Сю, но все же понял этот здравый смысл. Он вдруг потрясенно сказал: «Вуджи, Даоюй, для его изготовления нужно всего семь дней. Неужели эликсир французского закона? «
Сорт этого эликсира, конечно, не делится на царство монахов, но те, кто не сильно профессионален за пределами Даньсюй, все равно привыкли связывать эти два понятия. В конце концов, это звучит проще и понятнее. Даже если вы ничего не знаете о Дань Дао, вы можете узнать ценность лекарства.
Поэтому Е Цзан не стал специально исправлять сказанное Дуобаожэньцзюнем, а кивнул и сказал: «Да, согласно общему изречению, очищение Шэнданя действительно является панацеей закона.
Такой эликсир, В этом городе Мойи, Достаточно ли его вынести? «
В конце концов, рынок Мойи — это не такой рынок, как в обычном царстве, но его почти можно считать местом, где торгуют царство и царство. Некоторые обычные вещи, например, те, которые не являются редкими в разных царствах, недостаточно хороши для продажи на рынке. Дело не в том, что мы не разрешаем их продавать. Конечно, выставить можно, но продать практически невозможно. Кто будет так напрягаться, чтобы купить то, что у него есть дома.
Однако рафинированный в этот день Шендан — это не только эликсир французского уровня, но и остаток, который не совершенен в других царствах. Судя по тому, что он был получен от искалеченной стороны, мы можем быть уверены, что в этот день Шендан не так-то просто получить в других царствах. Кроме того, это эликсир французского класса. Хотя нельзя сказать, что он незаменим, но не должно быть много эликсиров с подобными эффектами.
Это делает невозможным для Е Цзаня рафинирование **** небес, чтобы рафинировать Бога в этом городе Рынка Мойи.
Дуобао Жэньцзюнь быстро кивнул головой, посмотрев на лекарственную тыкву в руке Е Цзаня, и довольно неохотно сказал: «Конечно, если вы вынесете эликсир Даоюй, то эти чужаки будут ограблены. Просто даосские друзья очень не хотят продавать этот эликсир? «
Мы должны знать, что ценность этого эликсира не только в том, сколько потрачено ценных материалов, но и не в «труде и рабочей силе» в процессе рафинирования. Есть еще один ключевой момент в ценности эликсира. Хотя он не так очевиден, его нельзя игнорировать. Это вопрос удачи.
Грубо говоря, вы все сделали хорошо. Если вам не повезет, вы не сможете успешно очистить эликсир. Даже если вы очистите эликсир, если вам не повезет, у вас может не хватить эликсира или его качества.
Поэтому успешное рафинирование горшка эликсира не означает, что вы можете успешно рафинировать каждый раз, и не означает, что у вас каждый раз одинаковое качество.
В этот раз Е Цзан успешно рафинировал Бога Небес, и по видению, вызвавшему его, он знал, что качество было не низким. С точки зрения Добао Чжэньцзюня, можно сказать, что это просто находка. Это успех, который выпал на Универсиаду. В следующий раз такого может и не быть.
Однако Дуо Баоцзюнь не знал, что Е Цзанлянь Дань отличается от обычного Дань Сю, и в основном можно сказать, что он не полагается на удачу. Главная причина, по которой Дэн Сю полагается на удачу, заключается в том, что алхимия полностью полагается на опыт, а опыт не всегда эффективен. Так говорят об удаче.
Иными словами, если в процессе алхимии опыт совсем не сработает, а вы в итоге получите идеальный результат, вы будете выглядеть очень удачливым. И наоборот, в процессе совершенствования алхимии ваш опыт и фактические отклонения, и если в итоге вы не получите хороший результат, вы будете чувствовать, что вам недостаточно повезло.
На самом деле, здесь нет вопроса удачи, но это вопрос удачи, когда абсолютно большинство людей такие.
Отличие Е Цзаня от других Дань Сю в том, что он не полагается на опыт, все специально анализируется и решается научно-техническими методами.