Е Цзан и его сестры и сестры семьи Лин вошли в город Цзютяньшиди. Хотя снаружи все было окутано густым туманом, внутри было светло. Пройдя через этот проход, весь густой туман исчез, словно в одно мгновение. Перед Е Чжаном и остальными предстала длинная извилистая горная дорога. А возвышающиеся облака, от усталости глаз не видящие вершины, словно величественные пики, соединяющие небо и землю.
Если смотреть на пик Тонгтиан издалека, то только краем глаза можно увидеть несколько платформ, распределенных по склону горы, и прерывистые горные дороги, соединяющие эти платформы. Однако в течение тысяч лет никто не заботился о них и не контролировал рост этих растений, так что весь пик Тонгтиан стал «возвращением к природе». Сегодня платформы покрыты буйной растительностью, и видны только углы некоторых зданий.
«Это пик Тонгтиан. Он выглядит очень высоким!» изумленно сказал Линь Муму.
Этот пик Тунтянь был покрыт большим массивом в течение тысяч лет. Со стороны не видно, насколько высока эта гора, по крайней мере, нет ощущения, что ты находишься в небе. Только когда он вошел в большой массив, без прикрытия большого массива сил, это раскрыло истинный «Тяньтянь» Тунтяньфэна.
Хотя говорят, что, глядя на всю границу Шэньхуа, нередко можно увидеть «высоко вздымающиеся облака». Однако «возвышающиеся в облако» также зависит от того, как «войти в облако». Вы должны знать, что облако отличается от тучи. Некоторые «облака» на самом деле являются облаками, а не облаками, которые действительно парят в небе. Естественно, такое «возвышение в облака» нужно сбрасывать со счетов.
Пик Тонгтиан отличается, но он действительно уходит прямо в облака. На фоне голубого неба по склону горы плывут белые облака.
Такая сцена более шокирующая, чем туманные облака, хотя в ней меньше так называемой красоты.
«Эта горная дорога ничем не будет отличаться от дороги простых смертных, но я и другие монахи идут по ней, но они могут играть точильную роль, что немного похоже на Вьентьянскую лестницу горы Тиандао. Поскольку мы не торопимся, вы вполне можете пройтись по этой горной дороге. «Е Цзан повернулся к сестре и сестре Лин.
Конечно, эта горная дорога в Тунтяньфэн не вымощена никакими памятниками просветления. Камень, используемый на горной дороге, по-прежнему является обычным камнем, но он лишь добавляет некоторые методы формирования и запреты. Эти образования и ограничения не ограничивают использование маны монахами, как и не ограничивают все виды полетов. Только если монах сам решит спуститься на землю, как смертный, он вызовет формацию и запрет, и вызовет эффект обострения даосизма.
В начале, когда Е Цзан вышел отсюда, на его теле не было культивации. Естественно, он не мог почувствовать разницу в этой горной дороге. После того, как он несколько раз заходил на пик Тунтянь, он также летал прямо к Сюаньюань Даоцзу, и у него также не было возможности подняться по этой горной дороге. Поэтому он узнал об этой горной дороге, когда услышал, как предки Сюаньюань Тао объясняли «последующие действия».
«Я не Юйцинмэнь, разве это неуместно?» Линь Мяомяо не мог не подумать, что пик Тунтянь все-таки был местом Юйцинцзуна.
Е Цзан равнодушно улыбнулся, указал на горные ворота в конце горной дороги и сказал: «Пройдя через горные ворота, он действительно вошел в секту Юйцин. Поскольку эта горная дорога находится за пределами горных ворот, очевидно, что по ней ходят не только люди Юйцинмэнь. Более того, в зависимости от дружбы между тобой и мной, есть ли какие-либо отношения между людьми Юйцинмэнь? «
«Что такое наша дружба?» с весельем спросила Линь Мяомяо, услышав слова Е Цзана.
«Это, конечно, даосский единомышленник!» серьезно ответил Е Цзан.
Линь Муму стоял рядом с ним, слушал разговор между ними, вдруг покачал головой и закатил глаза. В конце концов, он бросился прямо к ним двоим, бормоча во весь рот, пока шел по горной дороге: «Это действительно не фокус для вас, почему я не могу быть просто несколькими, от этого круга вокруг у меня кружится голова! «
Хотя слова Линь Муму бормотал, они попали в уши Е Цзана и Линь Мяомяо. Однако, услышав слова Линь Муму, Е Цзан и Линь Мяомяо просто посмотрели друг на друга и молча сделали шаг.
На самом деле, в практике даосизма на их уровне нет такого понятия, как мужчины и женщины. Так называемые «делатели» — это даосы-единомышленники. Мало того, почти у всех монахов, даже если они до этого уже вступили в брак, отношения между мужем и женой стали дружбой даосов.
По сути, то же самое можно сказать и о смертных. Бурная любовь — это всего лишь мгновенный фейерверк. Но не это вскружило голову. Эти двое прошли весь путь, вместе переживали взлеты и падения, вместе строили аллею жизни. В конце концов, их можно назвать «Таоюй».