Для обычных монахов Фэйцзянь фактически мало чем отличается от других магических инструментов. Можно даже сказать, что это магический инструмент, похожий на меч. Причина, по которой большинство монахов выбирают создание летающего меча: Во-первых, по сравнению с другими магическими инструментами, этому летающему мечу не нужно рассматривать слишком много таинственных функций, пока он подходит для метода меча, он может вылететь и ранить. Враг; второй — материал, используемый для обработки летающего меча, который, можно сказать, относительно терпимый, хороший материал делает хороший летающий меч, плохой материал может также сделать плохой летающий меч; третий — использование летающего меча, за исключением ранения Вне врага, это основной инструмент, используемый монахами, чтобы спешить.
Поэтому в этом мире Фэйцзянь можно считать почти стандартом монахов. Пока он соответствует требованиям королевского посланника Фэйцзяня, он найдет способ иметь Фэйцзянь в руке. Только ремонт мечей может по-настоящему интегрировать летающий меч в свой собственный проспект, или ввести его в кендо. Летающий меч Цзянь Сю, культивированный на большой глубине, — это превращение мечей в пилюли, а затем превращение мечей в шелк.
Если говорить о превращении мечей в пилюли, то есть о так называемых пилюлях меча, то они, похоже, не имеют традиционной формы «меча». Кажется, что предлагать пилюли меча — это все равно что стрелять из бусины в бусину. Однако на самом деле прямой укол Цзяньмару можно рассматривать как колющий удар меча, а укол Цзяньмару также можно рассматривать как ковыряние мечом. Поэтому не стоит смотреть только на маленький снаряд, но можно также реализовать все движения в фехтовании.
Конечно, на самом деле превращение мечей в пилюли — это всего лишь разновидность метода рафинирования. Настоящие пилюли меча приносятся в жертву, и происходит множество изменений.
Когда он большой, он как гигантский меч в небе, когда он как серебряная игла в Майманге, как он меняется, зависит от ситуации в момент противника и кендо личной культивации. Переплавка меча в шелк может быть названа знаком Кендо. Шелк — это не вытянутая металлическая проволока, это на самом деле шелк смысла меча, это конденсация смысла меча и дороги, и его сила гораздо более необычна. Магическое оружие сопоставимо.
В настоящее время мастер Цзиньдан, с которым столкнулась Шилинь, является не только ремонтником мечей, но и случайным ремонтником. Одна из особенностей случайного ремонта — бедность. В конце концов, без поддержки Цзунмэня, хотя он и может помочь группам, но это только группам случайных ремонтников для разогрева, он все равно не может решить проблему бедности. Поэтому, хотя летающий меч Великого Мастера Цзиньдана нельзя назвать действительно плохим, его можно рассматривать только как обычный товар.
Однако, даже если это обычный летающий меч, в конце концов, он не обязательно должен быть сделан из железа. Если Ши Линь схватит меч одной рукой, боюсь, что пять пальцев будет трудно защитить. Однако, хотя скорость летающего меча быстрая, реакция Ши Линь во время культивации быстрее. Этот был пойман на рукоять меча, но вместо этого превратился из атакуемого в держателя меча.
Когда мастер Цзиньдань увидел эту сцену, он не мог не быть шокирован.
Если бы это был просто захват меча, это могло быть просто слово «быстро», но захват на рукоять меча сразу, если бы это не было удачей, это было бы слово «квази». Быстро и точно, и осмелиться выстрелить в Фэйцзяня, это слово «безжалостный». Честно говоря, хотя эти три слова кажутся простыми, это не то, что может сделать каждый. Особенно Ши Линь, который не очень стар, он только вступил на путь газовой переработки. То, что он смог поймать летающий меч мастера Дэна таким образом, действительно неожиданно.
Однако Фэйцзянь не является скрытым оружием или дротиком, и не выходит из-под контроля.
Мастер Цзиньдань временно подавил удивление в своем сердце, усмехнулся и изменил тактику меча в своей руке. Внезапно, как и летающий меч, схваченный Ши Линь, он вдруг повернулся, как бур. Этот поворот, естественно, облегчил Ши Линь борьбу с его рукой. Если Ши Линь сжимал рукоять меча, то либо ладонь была достаточно сильной, а сила достаточно мощной, чтобы летающий меч не смог повернуться, либо плоть на ладони разрывалась от вращающей силы, либо он просто сдавался.
Хотя Ши Линь практиковал упражнения на этой стеле, казалось, что золотое тело буддизма было неплохим, но на самом деле золотое тело было не так просто сделать. Тело Ши Линя окутано золотым светом, хотя он гораздо более высокомерен, чем раньше, но если ты действительно хочешь удержать летающий меч противника и не отпускать его, то мясо на ладони действительно трудно защитить.
Однако, как Ши Линь мог удержать летающий меч друг друга?
В это время Ши Линь уже находился в бессознательном состоянии. Все движения его тела были вдохновлены даосскими писаниями на стеле. Движения были похожи на кулаки совершенствующегося тела, но только убийственное намерение мастера Цзиньданя побудило его нанести ответный удар. Если в руке противника окажется летающий меч, то, если Шилинь не изменит свои навыки владения кулаками и ногами на фехтование, этот летающий меч станет просто препятствием.
Летающий меч начал вращаться с трюком меча противника, но увидел, что тело Шилиня скрутилось, держась за рукоять меча, чтобы нарисовать полукруг, и тут же повернул направление летающего меча к мастеру Цзиньдану. Сразу же после этого Ши Линь сделал шаг вперед, ударив ногой о землю и издав громкий звук, тем временем рука, держащая меч, внезапно придала силу и бросила летающий меч в руке в сторону противника.