Мир утренней зари внеземные демоны, которых исповедуют как волшебников, колонизировали на протяжении десятков тысяч лет. До такой степени, что коренные жители этого мира даже не помнят о том, что они были колонизированы. Только когда некоторые из них достигают определенного уровня силы и перед ними внезапно появляется выбор, у них появляется возможность узнать правду.
Выбор прост. Либо стать «последователем» волшебников, либо умереть.
Волшебники никогда не допустят, чтобы в их колониальном мире существовали люди, способные спровоцировать бунт, даже если это будет небольшой бунт, который можно разрешить только дыханием. Поэтому, помимо того, что они предоставили такой выбор коренным силам, они также полностью оккупировали высшие слои мира своими людьми. От королевских семей и знати разных стран, до пап и епископов церкви, до руководителей профсоюзов — все вместе они образуют потолок, ограничивающий развитие коренного народа.
Конечно, с другой стороны, это можно рассматривать и как своего рода благоденствие для магов. Например, потомки заслуженных людей вряд ли смогут чего-то добиться на пути мага, поэтому в таком мире также хорошо наслаждаться процветанием и богатством. Как и в мире монашества, в монастырских вратах есть те ученики и ученицы, которым предстоит пройти долгий путь и насладиться богатством всей жизни в этом мире.
Именно так волшебники управляли многими колониальными мирами, такими как мир Рассвета. Возможно, в течение этого долгого времени в середине могут возникнуть какие-то неожиданные ситуации, например, восстание колонистов и тому подобное. Однако, поскольку такой метод используется и сегодня, это также показывает, что он действительно относительно эффективен.
На самом деле, хотя в теории мир утренней зари является колонией волшебников, это не означает, насколько несчастны жители этого мира.
Например, простые люди даже не чувствуют разницы между колониальными и неколониальными. В конце концов, колонисты не находятся на одном уровне с ними. Жестокое обращение с колонистами, которое люди могут себе представить, например, угнетение и жестокость, в принципе невозможно для этих простых людей.
Это не очень хорошее слово для колонистов. Ведь для обычных людей, будь то волшебники или монахи, они подобны богам. Как и то, кто такой император, обычные люди должны сажать землю и платить налоги, а кто такой **** — это совсем другое. Если только этот император не слабый монах, а это божество — злое божество, то даже обычным людям будет трудно выжить, тогда обычные люди почувствуют разницу.
А те волшебники, хотя монахи и называют их демонами, не будут губить мир, как злые боги в литературных и художественных произведениях. В конце концов, они хотят, чтобы их потомки могли наслаждаться богатством и достатком в стабильной обстановке. Если мир будет уничтожен, то чем еще они хотят наслаждаться?
Теперь Е Цзан представляет мир монашества, чтобы заменить тех волшебников и стать новыми колонизаторами этого мира рассвета. Он также не хотел бы причинять больших разрушений, а также хотел бы, чтобы мир развивался стабильно и мирно, чтобы это действительно было в интересах мира духовности.
После нескольких дней исследований и планирования, наконец, настало время Е Цзану начать действовать.
Е Цзан снова принял людей и крепость войны в малый мир, а затем спокойно спустился в Святую Землю Рассветной Церкви один. А войдя в Рассветный мир, он также наложил пространство малого мира на пространство этого мира.
Е Цзан неосознанно заменит сильного в Рассветной Церкви. Без этого малого мира в руках, это действительно хлопотное дело.
В конце концов, даже если могущественные люди мира уже утащили лучших сильных мира сего, есть еще много сильных мира сего с таким же уровнем силы.
Поэтому, если не будет прикрытия малого мира, все на стороне Е Цзаня войдут в этот мир, и его, скорее всего, обнаружат сильные мира сего. Конечно, даже если его обнаружат, Е Цзан может оказаться не проигравшим в войне Е Цзана, когда две стороны устроят войну. Проблема в том, что личность партии Е Цзаня будет раскрыта, и тогда будет трудно проповедовать.
Сейчас Е Цзан прячет всех в пространстве малого мира, и в то же время накладывает пространство малого мира на мир рассвета. Ему нужно только, чтобы его собственный человек достиг определенной позиции в малом мире, и он может заставить другого человека появиться прямо рядом с целью, когда тот выйдет.
Конечно, Е Цзан в состоянии сделать это, потому что в этом мире нет могущественных людей над небом.
Однако другие могут скрываться в малом мире. Е Цзань должен привести малый мир в мир рассвета. Естественно, нет никакого способа скрыть себя. Хотя у Е Цзаня есть фальшивое тело защитника, оно все-таки «псевдо», а во французском теле в утренней рассветной церкви тоже есть сильный человек.