Глава 6192: Догадки о Великом Домене Янь
Однако он мог высвободить божественную силу в 130 миллионов. Это уже не было простым достижением начального уровня.
Он определенно достиг стадии небольшого успеха.
В противном случае, он бы не вырос так сильно.
Нынешняя пиковая божественная сила Цзянь Ушуана составляла всего 90 миллионов.
С добавлением возросшей боевой мощи от его техники намерения крайней свободы эта цифра едва достигла 120 миллионов.
Но у него также были «Хроники звездного неба».
Искусство владения мечом, благословлённое Изначальным Источником.
Она была не менее мощной, чем Техника Бескорыстного Намерения, и ее также можно было использовать в сражениях на разных уровнях.
Намерение меча, превосходящее его нынешнюю силу, возросло.
Пятый меч!
«Реинкарнация времени и пространства!»
Лязг!
…
Несмотря на это, он все еще оставался на девятом уровне целую тысячу лет, прежде чем выйти. «Прошел!»
Тысяча лет сражений значительно улучшили его Технику Бескорыстного Намерения и довели Хроники Звездного Неба до пика на пятом уровне.
Когда он достигнет совершенства Девятой Скорби, он, возможно, сможет применить Шестой Меч.
Даже бессмертные могут быть побеждены!
Или, скорее, даже боги могли быть убиты.
Этот меч был сутью «Хроник звездного неба».
Среди них было четыре меча, назначение которых он еще не понимал.
Шестой Меч был лишь слегка проявлен, когда он слился с Ху Цином.
Он все еще не знал, какой путь нужно улучшить.
Реинкарнация времени и пространства.
Он состоял из четырех путей.
Жизнь, Смерть, Время, Пространство.
Овладение ими всеми было Реинкарнацией Времени и Пространства.
Благодаря четырем главным Источникам Истока, благословляющим искусство меча, Пятый Меч обладал ужасающей силой.
На самом деле, можно считать, что существует пять Источников Происхождения.
Также было Дао Меча.
Но искусство фехтования также принадлежало времени и пространству.
Его можно считать выдающимся малым Дао.
Это не могло сравниться с великим Дао.
Цзянь Ушуан насильно поднял искусство фехтования на уровень, которому оно не принадлежало.
Первоисточник Жизни не нуждался в особых объяснениях; он содержался в каждой жизни, и это был великий путь.
Смерть была такой же.
Пространство-время несет в себе все живое.
Эти четыре пути, какой бы из них ни был освоен, могут привести к становлению Богом Вселенной.
Возьмем в качестве примера космос: когда человек достигает совершенства в Первоисточнике Пространства на уровне Императора, он может подвергнуться скорби, чтобы уплотнить вселенское пространство.
Достигнув крайности, он стал Богом Вселенной.
Пространство было хаотичным и бесконечно обширным.
«Возможно, Великая Область Янь была оставлена Богом Вселенной, ее хаотичное расширение проникло в Северное Пространство-Время!»
В противном случае он действительно не смог бы создать вселенную, сравнимую с Великим Домом Янь.
В этой вселенной он даже породил бесчисленное множество миров.
К сожалению, его не удалось найти.
Он не знал, спрятал ли его Мишен или добровольно отделил.
Он все равно попытается сделать это, если у него появится такая возможность в будущем.
За пределами времени 1 пространство было местом бесконечного аоса.
Если бы Великий Дом Янь расширился туда, это была бы независимая вселенная.
Его не будет в пределах Звездного Неба.