—
Выражение лица Цзянь Ушуанга изменилось.
Магическое оружие и сокровища были разделены на земные сокровища, небесные сокровища, священные сокровища и легендарные высшие сокровища.
Среди них земные сокровища и небесные сокровища были обычными только наверху, но на уровне святых сокровищ разделение было еще более очевидным.
Святые сокровища были разделены на святые сокровища третьего, второго, первого и высшего классов. Каждый уровень также был разделен от обычного до верхнего.
Например, сабля уровня священного сокровища, которую Цзянь Ушуан получил из тайного царства и передал Инь Суэру для обработки, была всего лишь священным сокровищем третьего класса.
Меч Кровавой горы в руке Цзянь Ушуана, с точки зрения силы, должен быть на вершине третьего класса, едва достигая второго класса. Однако из-за остроты Меча Кровавой Горы он был бы более эффективен в руке Цзянь Ушуана, чем многие священные сокровища второго сорта.
Что касается потенциала, упомянутого Мо Тао…
Любое натальное магическое оружие обладает потенциалом.
Этот потенциал зависел от многих факторов, таких как материалы, используемые для его очистки, уровень кузнеца, сила эссенции крови и т. Д.
Чем больше потенциал, тем больше возможностей для роста натального магического оружия в будущем.
Например, золотая броня, которую Цзянь Ушуан усовершенствовал у Мастера Куна, мастера по переработке оружия четвертого класса, в области отходов ведьминой пустыни, была ограничена только обычным доменом отходов. Материалы, используемые для его очистки, были очень обычными, поэтому стандарт мастера по очистке оружия четвертого класса, естественно, был не таким высоким, даже если бы золотая броня претерпела существенную трансформацию и обладала определенным потенциалом из-за интеграции эссенции собственной крови Цзянь Ушуанга, по оценке Цзянь Ушуанга, она в лучшем случае достигла бы уровня священного сокровища высшего класса.
Другими словами, независимо от того, насколько сила Цзянь Ушуанга возрастет в будущем, золотые доспехи в лучшем случае достигнут уровня священного сокровища высшего класса. Он не мог стать легендарным священным сокровищем высшего класса, если его не перековали заново. Это был потенциал натального оружия.
Мо Тао был первоклассным кузнецом седьмого класса. Когда он ковал натальное оружие, материалы, используемые для его изготовления, также были очень редки. Естественно, натальное оружие, которое он выковал, обладало необычайным потенциалом. Даже самый слабый мог достичь уровня священного сокровища высшего класса, это уже можно было считать очень впечатляющим.