В древнем буддийском тексте рассказывалось о крупном событии, произошедшем в Западном мире буддизма 5000 лет назад.
Когда-то в Западном мире буддизма жил талантливый гений, который искал Будду всем своим сердцем и душой. Его благочестие и необычайное понимание буддийских доктрин помогли ускорить его развитие. Он стал уважаемым великим Буддой в юном возрасте—всего в шаге от самого Будды. Он отказался от своего физического тела, чтобы совершенствоваться в Бесцветном Царстве, и его дух странствовал по всем Мирам буддизма, наблюдая за всеми живыми существами.
Однако он погряз в ловушках демонических мыслей и не смог освободиться от них. Он верил, что все существа невежественны и эгоистичны, и все, что они делают, направлено на то, чтобы извлечь выгоду для себя. Даже буддисты вокруг него искали лавров заслуг под видом сострадания.
Когда он столкнулся с природой людей, его вера распалась и в конце концов рухнула. Он потерял все надежды на человеческую природу и начал сомневаться даже в буддийских доктринах, в которые когда-то верил. Возможно, это было потому, что он был слишком одарен и слишком молод, что привело к его окончательной кончине. Со временем его сердце обратилось к разрушению, а мысли обратились к злодеяниям. В результате он уничтожил бесчисленное множество живых существ.
Когда все буддийские культиваторы пришли, чтобы остановить его, он не ушел, а начал убивать. На какое-то время Мир буддизма был опустошен бурей крови и крови.
Наконец, все Будды спустились и сразились с ним в Бесцветном море. В той битве Буддийская секта отправила в общей сложности сто восемь великих Будд, чтобы уничтожить его, — удивительную группу, представляющую силу буддизма.
Ни один из этих ста восьми великих Будд никогда не покидал Бесцветное море. Они слили свою волю с Бесцветным Морем и только тогда смогли запечатать этот несравненный талант под Бесцветным Морем.
По сей день—5000 лет спустя—могущественная воля этих великих Будд оставалась в этом Бесцветном Море. Те, кто был в Мире буддизма, утверждали, что эти Будды не умерли, а просто продолжали свое культивирование в Бесцветном море.
С Бесцветным морем была связана такая легенда, поскольку оно занимало особое место во всем Бесцветном Царстве. Как мог Ты, Футянь, не знать о Бесцветном море после его обширного изучения Священных Писаний?
Когда он ступил в глубины Бесцветного Моря, он почувствовал необъяснимое принуждение, исходящее от Бесцветного Моря, что даже Быстрота Будды была несколько затруднена. Он обнаружил, что не может идти туда, куда хотел, как раньше.
Но он был не единственным, кто чувствовал это ограничение. Даже такой могущественный человек, как святой Чжэньчань, чувствовал, что его божественное сознание подавлено, и его скорость также невольно замедлилась. Тем не менее, он все еще был крепко привязан к Е Футяну, отказываясь отпускать его. Он не остановится, пока Е Футянь не будет убит.
В это время Е Футянь остановился и не стал двигаться дальше вперед. Его тело парило в небе над Бесцветным морем.
Увидев, что Е Футянь остановился, святой Чжэньчань почувствовал, что это немного странно. Тем не менее, через мгновение он тоже появился и появился над Е Футянь.
Он опустил голову и посмотрел на Е Футяня, который был внизу. Вспышка холодного убийственного намерения мелькнула в его глазах, когда он сказал: “Похоже, ты знаешь, что не сможешь убежать в Бесцветном море”.
Даже сверхдержава, которую культивировал Е Футянь, подобно Быстроте Будды, была сильно ограничена в регионах, окружающих Бесцветное море, и не могла двигаться так, как он хотел.
“Конечно, я знаю. Иначе зачем бы я пришел к Бесцветному морю?” Е Футянь посмотрел на святого Чжэньчаня и ответил.