Глава 47
«Даосский друг Линь, это твой ларек. В течение следующих пяти лет этот ларек принадлежит тебе. Но если ты не установишь свой ларек в течение трех месяцев подряд, мы придем к тебе в гости. Если тебя все еще не будет, мы заберем этот ларек, и деньги не будут возвращены».
Сотрудники города Юньчжун, отвечающие за управление продавцами на рынке Западного города, сказали Линь Цзяну. Теперь его зовут Линь Ян, в любом случае в городе Юньчжун много людей с фамилией Линь, он не беспокоится о разоблачении.
«Понял. Хотя я новичок в городе Юньчжун, я уже расспрашивал людей».
Линь Цзян сказал с улыбкой. Он полностью отказался от своей личности Линь Юй, и то же самое касалось Башни Сбора Звезд, все, чтобы быть готовым к любым непредвиденным обстоятельствам.
Недавно арендованный дом, недавно арендованный ларек, Линь Цзян готов продолжить свою старую профессию. На самом деле, кроме рисования символов, Линь Цзян не умеет делать многого другого. Он хорош в кулинарии, но как практикующий Период Очищения Ци, он не может справиться с дорогими ресторанами. Если речь идет об установке ларя, то забудьте об этом, цены слишком низкие. Многие вещи рассчитываются с помощью духовных бусин, сколько можно заработать, чтобы сделать духовный камень?
После передачи дела руководству, Линь Цзян немедленно достал специальный амулет для продажи, но покупателей не было. Среди трех основных рынков города Юньчжун рынок Западного города является самым маленьким, на нем всего несколько тысяч прилавков, поэтому, естественно, там также меньше всего покупателей.
Однако Линь Цзян не беспокоится о бизнесе. Его мастерство в изготовлении амулетов, возможно, не самое лучшее среди культиваторов того же уровня, но он определенно входит в десятку лучших. Еще немного времени, и он наверняка выделится.
Теперь мастерство Линь Цзяна в изготовлении амулетов превосходно. Он может создать более тридцати видов высококачественных амулетов, и вероятность успеха каждого из них превышает девяносто процентов, почти сто процентов успеха.
Когда прошло четыре часа, Линь Цзян закрыл свой ларек и ушел. У него все еще были деньги в сумке для хранения, поэтому ему не нужно было срочно получать прибыль от продажи амулетов.
Вернувшись домой, Большой Шадяо и Маленький Шадяо бросились к Линь Цзяну, выглядя голодными и щебеча, желая, чтобы их накормили. Линь Цзян достал немного вяленого мяса и бросил им. После того, как они поднялись на второй уровень, аппетит Большого Шадяо и Маленького Шадяо снова возрос. Они не могут насытиться чем-то меньшим, чем пятьдесят-шестьдесят фунтов вяленого мяса в день, из-за чего Линь Цзян чувствует себя подавленным.
Раньше было выгоднее всего отпускать их на охоту, но Линь Цзян все еще беспокоится о том, что случилось с Хэ Юньвэем. Семья Хэ все еще очень влиятельна в городе Юньчжун, и никто не знает, помнят ли они еще тот инцидент.
Итак, первое, что делает Линь Цзян в Западном городе, — это добывает еду для Большого Шадяо и Маленького Шадяо. Он отправляется на рыбалку на реку Юньтуо, это его старая профессия. Теперь у него есть три мешка для хранения, полных сушеной рыбы, в общей сложности более ста тысяч фунтов, достаточно, чтобы прокормить Большого Шадяо и Маленького Шадяо на некоторое время.
Однако рыбалка на самом деле всего лишь прикрытие. Настоящая цель Линь Цзяна — отправиться на поиски сокровищ. Когда Линь Цзянь спас Лю Сию и Лю Дуна, это было не только из доброты, но и потому, что Лю Хуэй рассказал им о спрятанных сокровищах семьи Лю.
После того как Линь Цзян ушел, не попрощавшись, он также заплатил Лю Сиюю и им арендную плату за три года, а также другие вещи общей стоимостью около двенадцати или тринадцати тысяч духовных камней, поэтому он не мог позволить себе понести убытки.
Несколько дней назад Линь Цзян использовал рыбалку как предлог и, следуя инструкциям на карте Лю Хуэя, он действительно нашел много духовных трав. Эти травы не были выращены самой семьей Лю, а были дикими, которые они обнаружили. Однако они не передали их банде Trident Fish, а спрятали их, чтобы собирать их при необходимости.
Лю Хуэй и другие делали это десятилетиями, периодически собирая множество духовных трав. Однако они оставили после себя еще больше, в основном потому, что многие травы не достигли необходимого возраста и были собраны преждевременно, что значительно снизило их ценность.
Линь Цзян сделал то же самое. Он собрал более десяти трав общей стоимостью не более трех тысяч, но пока оставшиеся травы не были собраны другими преждевременно, безубыточность была бы простым делом.
«Мое самое большое преимущество — это время. Если у меня будет постоянное место жительства и я буду сажать там продвинутые духовные травы, я смогу заработать много денег через несколько сотен или тысяч лет. К сожалению, цены на жилье в городе Юньчжун слишком высоки».
Линь Цзян вздохнул. Он даже подумывал о том, чтобы поселиться в горах Юньчжун и построить там собственное пещерное жилище, чтобы продолжить заниматься сельским хозяйством.
После тщательного размышления Линь Цзян отверг эту идею. Горный хребет Юньчжун слишком опасен. Независимые земледельцы стекаются туда, и ежедневно в территориальных конфликтах гибнет бесчисленное множество людей. Это просто невыносимо. Поход в горный хребет Юньчжун легко раскроет его тайну.
«В мгновение ока я оказался в городе Юньчжун почти пятьдесят лет назад. Мне действительно хочется выйти и исследовать его».
Иногда Линь Цзян тоже хочет выйти и увидеть мир. Он такой огромный и прекрасный, с таким количеством историй и пейзажей, которые ждут его, чтобы испытать. К сожалению, его силы слишком малы, а риски выхода слишком велики, поэтому он может только сдаться.
·······
«Даосский друг Линь Ян»
Однажды Линь Цзян снова подошел к прилавку, и стоявший рядом старик поприветствовал его.
«Даосский друг Сюй, ты пришел рано».
«Приходите пораньше и заключите сделку. Друг Линь Яна хочет корзинку пельменей?»
Старик сказал Линь Цзяну. Его палатка продает пельмени, и это передается из поколения в поколение уже сотни лет, это семейная традиция.
«Хорошо, но без мяса рыбы. Я хочу мясо монстра, подойдет любой вид монстра».
«Тогда это «Золоторогий бык». Пельмени с мясом «Золоторогий бык», которые готовят в моей семье, самые известные».
«Звучит отлично.»
«Вот, возьми говяжий суп».
«Спасибо, даосский друг Сюй».
Линь Цзян выразил свою благодарность, сопровождаемый стариком по имени Сюй Вэй. С ним был внук, молодой человек в возрасте около двадцати лет, который был только на втором уровне совершенствования очистки Ци. Он также помогал с приготовлением пельменей.
Семья Сюй может считаться коренной в городе Юньчжун. Их предки прибыли в город Юньчжун более трехсот лет назад, и семья передавалась из поколения в поколение на протяжении семи или восьми поколений. Они действительно считались местными жителями.
Семья Сюй никогда не производила выдающихся личностей. За семь или восемь поколений никто из них не достиг периода фундамента здания в совершенствовании, достигнув только периода очистки ци. Однако у семьи Сюй есть вдохновляющее достижение. Они смогли купить дом в городе Юньчжун, накапливая богатство из поколения в поколение.
Линь Цзян знал, насколько дороги цены на жилье в городе Юньчжун. То, что им удалось это сделать, уже было весьма примечательно. Имея дом, они смогли прочно обосноваться в городе Юньчжун, что было чрезвычайно выгодно для развития их семьи.
Однако семье Сюй не повезло. У Сюй Вэя изначально был сын, который был чрезвычайно талантлив и уже присоединился к секте Чжунхан для совершенствования. Однако несколько лет назад он трагически погиб во время миссии, резко прервав развитие семьи Сюй.
«Кожица тонкая, но начинки много. Вкус такой же хороший, как и всегда. У семьи Сюй вековая репутация, и она вполне заслужена».
Линь Цзян откусил пельмень и тут же похвалил Сюй Вэя. Пельмени семьи Сюй имеют отличную репутацию, и их бизнес процветает. Вкус действительно восхитительный.
«Даосскому другу Линю понравилось, это хорошо».
«После этого я буду рассчитывать на тебя в плане завтрака».
«Конечно, я сохраню для тебя любой вкус, который нравится даосскому другу Линю».
«Никакой рыбы и овощей, только мясо. Пожалуйста, откладывайте для меня двадцать штук каждое утро с этого момента».
Линь Цзян сказал. Не прошло и года с тех пор, как закончилась война между бандой «Трезубец-рыба» и бандой «Гигантская волна-рыба». Он не осмелился есть рыбу-монстра из реки Юньтуо, и ему не нравилось есть вегетарианские булочки. Мужчины — мясоеды.
«Спасибо тебе, даосский друг Линь, за то, что ты позаботился о делах этого старика».
Сюй Вэй рассмеялся. Это был крупный клиент. Продавцы на большом рынке были независимыми земледельцами и не имели больших денег. Они не стали бы тратить столько денег на булочки.
Их булочки стоят по пять духовных бусин каждая, так что двадцать булочек — это один духовный камень. Это тридцать духовных камней в месяц, и это довольно большие деньги.
Линь Цзян не заботился об этом. Он даже не обращал внимания на расходы одного камня духа. С тех пор, как он начал использовать Формацию сбора духов для совершенствования, он пристрастился к обильной духовной энергии. Он больше не мог выносить дни без Формации сбора духов. Трудно перейти от роскоши к бережливости, поэтому он тратит тридцать камней духа каждый день на Формацию сбора духов.
Теперь ежедневные расходы Линь Цзяна составляют почти сотню духовных камней. Несмотря на то, что его способность рисовать талисманы значительно улучшилась, он все еще не может сбалансировать свои доходы и расходы. Он полагается исключительно на свои сбережения.
«Даосский друг Линь, ты что, не ешь?»
Сюй Вэй был удивлен, увидев, что Линь Цзян перестал есть, съев восемь булочек.
«Положи обратно и ешь. Я ленивый, слишком ленив, чтобы готовить самому».
Линь Цзян радостно сказал: «Булочка Сюй Вэя больше кулака взрослого мужчины, две из них весят больше фунта». Съесть восемь уже казалось много, но если бы он мог их переварить, он мог бы съесть еще десятки. Однако никто бы этого не сделал. За эти деньги лучше съесть настоящую и вкусную еду».
Булочки, которые он оставил, были для Большого Шадиао и Маленького Шадиао, чтобы улучшить их питание. Эти двое — столетние друзья, мы не можем обращаться с ними плохо.
«Я понимаю.»
Сюй Вэй сказал, что он беспокоился, что этот большой клиент уйдет. Такое питание может надоесть всего за три месяца. Казалось, ему нужно было больше времени уделять изучению начинок для булочек.
Семья Сюй много лет работает на рынке West City Market, у них много постоянных клиентов. Люди приходят и уходят, некоторые приходят поесть булочек, некоторые видят в Линь Цзяне незнакомца и завязывают разговор.
Социальная тревожность Линь Цзяна не слишком серьезна, и он надеется завести несколько друзей. Поэтому он быстро встретил группу новых друзей, все торговцы на рынке с приличным развитием на поздней стадии очистки Ци.
Это вопрос социального круга. У Линь Цзяна уровень совершенствования девять уровней очистки ци, и он искусен в рисовании символов. Будь то рынок знакомств или заведение друзей, он считается высококлассным. Поэтому эти люди быстро приняли Линь Цзяна. Если бы у Линь Цзяна был более слабый уровень совершенствования и он хотел бы вписаться в их круг, это было бы невозможно. Они бы даже не стали возиться с ним.
Многие из этих друзей живут в городе Юньчжун уже несколько поколений, почти как местные жители, но ни у кого из них нет недвижимости в городе Юньчжун, как у семьи Сюй.
Большинство практикующих такие, они вкладывают большую часть своего дохода в свою практику. Если их практика успешна, то это хорошо. Но если она терпит неудачу, то все напрасно. И когда дело доходит до практики, неважно, сколько вы вкладываете, это не гарантирует, сколько вы приобретете. Многое оказывается напрасным.
«Иногда я думаю, что мы, совершенствующиеся, не так счастливы, как обычные люди. Обычные люди тратят всю свою жизнь на то, чтобы жениться, завести детей, насладиться жизнью. Но мы, мы бегаем вокруг ради небольших ресурсов, и в конце концов все это оказывается напрасным».
«Как практикующие очищение Ци, мы на самом деле не сильно отличаемся от обычных людей. Единственное отличие в том, что наши тела более здоровы, мы не болеем. Стареть становится комфортнее. Я сожалею, что вступил на путь бессмертия».
Иногда, общаясь, многие люди начинают сомневаться в личности практикующих. Для чего они практикуют?
Культиваторы, занимающиеся очищением Ци, не сильно отличаются от обычных людей. Они не живут дольше ста лет, но их жизнь намного тяжелее, чем у обычных людей. Это не относится к материальным вещам, а скорее относится к их состоянию ума. У обычных людей не так много стремлений, поэтому они на самом деле счастливее.
«Надежда, вот в чем суть совершенствования. Прорваться через период закладки фундамента, прожить сто лет и занять более высокое положение, чтобы наблюдать за всеми живыми существами».
Линь Цзян сказал, что он часто вздыхал о жизни обычного практикующего. Из ста практикующих Периода Очищения Ци, возможно, только один человек может прорваться через Период Заложения Фундамента. Большинство из них заканчивают безрезультатно, как вода, налитая в бамбуковую корзину.
Но в конце концов, разве это не все еще надежда? Если люди живут только ради основных потребностей, таких как еда, питье и сон, то это слишком скучно. В чем разница с тем, чтобы быть соленой рыбой?
(Перевод Gravity Tales 
)
Линь Цзян может прожить бесчисленное количество лет, но он не хочет, чтобы его жизнь ограничивалась одним городом или определенной деревней. Он надеется путешествовать по горам и водам мира совершенствования, живя свободно, где никто не сможет ему угрожать. Это его самая большая мотивация для совершенствования.