Вернувшись на остров Цианского ущелья, Чэнь Пинъань посетил комнату меча, чтобы забрать ответное письмо, отправленное Вэй Бо с горы Облачная Пелена, и летающий меч немедленно вернулся в префектуру Драконьего источника.
Расставшись с Гу Каном, Чэнь Пинъань вернулся в свою комнату у входа на остров, затем открыл секретное письмо, в котором содержались ответы на вопросы Чэнь Пинъаня. Как и ожидалось от Вэй Бо, Чэнь Пинъань задал ему только один вопрос, однако он также дал ответы на вопросы, которые он задал Чжун Кую и Фань Цзюньмао.
В общей сложности письмо содержало более десяти тысяч иероглифов, в которых подробно описывались правила разделения мира живых и подземного мира, то, как люди могут стать сущностями инь после смерти, множество мелких подробностей, касающихся подземного мира и цикла реинкарнации, а также различия в служителях духов и входах в подземные миры, возникшие из-за разных обычаев и традиций в разных странах.
Подробная информация по всем вышеупомянутым темам была изложена в тщательно написанном письме.
В конце письма Вэй Бо лично выписал пару секретных техник, одна из которых была ценной неортодоксальной секретной техникой императорского клана Божественной Водной Нации, в которой Вэй Бо когда-то жил. Она черпала из сущности водной удачи небес и земли, чтобы быстро найти крупицу истинного духовного света, с помощью которого души умерших могли быть собраны и преобразованы.
Достигнув полного мастерства в этой секретной технике, человек получал власть над всеми обитающими в воде призраками. Поэтому эта техника была тщательно охраняемым секретом Божественной Водной Нации, и только императорскому наставнику нации и бессмертным гостям-старейшинам разрешалось ее развивать.
Другая секретная техника была той, которую Вэй Бо непреднамеренно получил из арсенала Божественной Водной Нации. Основы техники уходили корнями в колдовство, но она включала в себя некоторые техники управления мечом, которые использовали бессмертные мечники древней Нации Шу, чтобы сломать барьер между миром живых и подземным миром, создавая мост между двумя мирами, тем самым позволяя живым общаться с умершими.
Однако живой человек с физической конституцией, изначально изобилующей энергией инь, должен был использоваться в качестве сосуда для этой сущности инь, чтобы вернуться в мир живых, и в своем письме Вэй Бо называл этого человека «местом отдыха». Сосудом должен был быть кто-то, чьи предки накопили много хорошей кармы, или вундеркинд совершенствования, который был естественным образом приспособлен к совершенствованию призрачных техник.
Из этих двух вариантов последний был более идеальным, так как, выступая в качестве места отдыха, первый сжигал бы хорошую карму, накопленную его предками, тогда как для второго это был бы полезный опыт, который продвинул бы его базу совершенствования.
Чэнь Пинъань перечитывал это письмо снова и снова.
Он не знал, что после двух сражений, в которых он принял участие на Острове Дождя Облаков и в Городе Пагоды Облаков, Остров Цианского Ущелья больше не мог скрывать его от других островов. В тот момент слухи о таинственном молодом иностранном госте-старейшине Острова Цианского Ущелья с колоссальным боевым мастерством распространялись по всему Озеру Бамбуковых Свиток со скоростью лесного пожара.
Говорили, что он не только обладал двумя талисманными божественными марионетками, которые были способны легко убить мечника седьмого уровня, но и обладал двумя связанными летающими мечами. Но самым ужасающим было то, что он также был мастером ближнего боя, ранее убив культиватора шестого уровня всего одним ударом.
Так кем же он был на самом деле? Бессмертным, специализирующимся на талисманах? Земным бессмертным мечником? Мастером боевых искусств?
В результате этих слухов репутация Лю Чжимао на острове Дворцовой Ивы быстро росла, и многие из тех, кто придерживался политики «сидения на заборе», начали оказывать поддержку острову Голубого ущелья.
В этот день в особняке Весеннего двора Гу Цань вернулся домой, чтобы пообедать с матерью, что в последнее время случалось редко, и мать внезапно сказала: «Цань Цань, не пытайся быть похожим на Чэнь Пинъань».
«Конечно, нет», — приглушенно ответил Гу Цань, продолжая есть.
На лице его матери появилась довольная улыбка, когда она вытерла жир с уголков его губ шелковым платком, и она продолжила тихим голосом: «Я была очень признательна таким хорошим людям, как Чэнь Пинъань, в нашем родном городе, но здесь, на нашем Озере Бамбуковых Свиток, хорошие люди долго не живут.
«Я не пытаюсь его проклясть, это просто факт. Я никогда не покидала особняк Весеннего двора, но я каждый день общаюсь с нашими служанками, и я лучше Чэнь Пинъаня знаю, насколько отличается Озеро бамбуковых свитков от Аллеи глиняных ваз. Мы просто не можем позволить себе быть добрыми и великодушными в таком месте».
Гу Цань кивнул в ответ.
«Не волнуйся, мама, я знаю, что мне нужно сделать, чтобы выжить здесь. Под небесами может быть только один Чэнь Пинъань, и я не смогу стать таким, как он, даже если попытаюсь. Кроме того, под небесами может быть только один Гу Цань!»
«Все, что я знал о Чэнь Пинъане до этого, так это то, что он действительно добился чего-то выдающегося, но что касается того, чего именно ему удалось достичь, он никогда об этом не упоминал, и я не посчитал уместным спрашивать.
«Ранее сегодня вечером я подслушала разговор женщин в открытых воротничках в нашем поместье, и похоже, что, учитывая нынешние полномочия Чэнь Пинъаня, он мог бы легко заявить о своих правах на большой остров в озере Бамбуковых свитков. Судя по всему, даже Люй Цайсана он чуть не убил не так давно; так ведь?» — спросила мать Гу Цаня.
Гу Цань задумался на мгновение, а затем ответил: «Я не уверен. Все, что я знаю, это то, что его псевдонебесное оружие называется Меч Бессмертный, и, по словам Лю Чжимао, Чэнь Пинъань пока не имеет над ним полного контроля. В противном случае ни один из бессмертных земли Золотого ядра в Озере бамбуковых свитков не смог бы продержаться и секунды в битве против него.
«Что касается тех, кто ниже Золотого Ядра, если бы Чэнь Пинъань хотел их смерти, они бы ушли из этого мира, прежде чем сами это осознали. Однако, по сравнению с Мечом Бессмертным, Лю Чжимао явно больше боится этого бессмертного талисмана. Он спросил меня, знаю ли я что-нибудь о талисмане, и я сказал ему, что все, что я знаю, это то, что это, скорее всего, один из козырей Чэнь Пинъаня.
«В то время я договорился, чтобы Тань Сюэ сопровождал Чэнь Пинъаня в его исследовании Озера бамбуковых свитков на случай, если какой-нибудь идиот нападет на него и испортит ему настроение. Таким образом, Тань Сюэ смог лично убедиться в силе этих божественных генералов.
«По словам Тань Сюэ, этот талисман отличался от всех талисманов, используемых даосскими практикующими талисманы, тем, что ядро талисмана содержало основу божественного тела бога гор и воды, а не просто частичку духовного света».