Чэнь Пинъань и другие с удивлением обнаружили заброшенный бамбуковый дом рядом с озером в горах. Этот бамбуковый дом был заброшен много лет, но они все еще могли смутно различить его первоначальный вид. Можно было представить, насколько изысканным был этот бамбуковый дом в прошлом. Он определенно был построен богатым человеком, живущим уединенной жизнью, и этот человек определенно любил ходить на рыбалку.
Они остановились здесь, чтобы отдохнуть, и каждому человеку было дано задание. Чэнь Пинъань ушел, чтобы срезать два стебля зрелого бамбука, один длинный и один короткий. Когда он вернулся, Чжу Лянь уже развел костер. Чэнь Пинъань подошел и присел, используя пламя, чтобы медленно высушить бамбук. Это увеличило бы прочность удочки и не позволило бы более крупным существам в озере сломать ее. Чэнь Пинъань передал более короткий стебель бамбука Пэй Цянь и поручил ей повторить его действия.
Внутри бамбукового дома Чжу Лянь и Сюй Юанься обменивались знаниями друг с другом. Они сидели довольно далеко от всех остальных, и, похоже, Чжу Лянь хвастался так называемой бессмертной книгой, которую дал ему старик Сюнь. Конечно, это была книга о мужчинах и женщинах, «сражающихся» в постели.
Чжан Шаньфэн и Лу Байсян сидели на земле и играли в го, а Вэй Сянь сидел на корточках рядом с ними и ждал, кто же выйдет победителем, как он всегда это делал.
Желтый земляной бык наблюдал за горным лесом возле бамбукового дома.
В этом месте были красивые горы и прозрачная вода, и в этот момент вокруг никого не было. Таким образом, Суй Юбянь воспользовалась этой возможностью, чтобы покинуть бамбуковый дом, сняв сапоги на фундаменте дома, который был очень похож на бамбуковый плот. Затем Суй Юбянь села и опустила свои нефритовые ноги в воду, положив Deep Infatuation на колени. Она положила руки на устье и кончик ножен, глядя вдаль. Воздух в горах был прохладным и освежающим.
Высушив два бамбуковых удилища разной длины, Чэнь Пинъань несколько раз взмахнул своим удилищем, чтобы проверить, насколько оно может согнуться. Пэй Цянь встал рядом с ним и сделал то же самое.
Мастер и ученик вышли из бамбукового дома, где Чэнь Пинъань начал привязывать леску к своему удилищу. Как и прежде, Пэй Цянь стояла там и копировала его действия. Однако некоторые детали у нее получались не так хорошо, поэтому Чэнь Пинъань помогла ей переделать некоторые узлы и крепления рыболовных крючков.
Затем он подвел ее к берегу озера вдалеке, и они начали переворачивать камни в поисках маленьких ракообразных, которых можно было бы использовать в качестве приманки. Эти ракообразные были похожи на медведок.
В конце концов, Чэнь Пинъань не стал рыбачить, а вместо этого заставил Пэй Цянь забросить удочку самой. Он поместил свою удочку в сокровище минимизации нефритового кулона, которое дал ему Чжэн Дафэн, в том самом, в котором все еще лежали рваные соломенные сандалии, которые он еще не выбросил. Кроме этого, там были и другие ничем не примечательные предметы, такие как лески и крючки с рынка, а также немного ценное вино, например, бессмертное вино из колодезной воды.
Там также был пожелтевший лист-зонтик, тот, что содержал два защитных образования горы, полученных от горы Мира и Спокойствия и Секты Письменных Планшетов. Он также содержал большое количество монет из зерна дождя, которые Секта Листа-зонтика дала ему в качестве компенсации.
Пэй Цянь была от природы нетерпеливым человеком, и только потому, что ее сопровождал Чэнь Пинъань и ее заставляли читать и практиковать письмо так долго, она была немного более терпеливой, чем раньше. Она молча смотрела на поверхность озера, желая, чтобы в следующий момент она могла с силой вытащить большую лазурную рыбу весом более пятидесяти килограммов.
Чэнь Пинъань размышлял над четвертой медитативной стойкой Руководства по сотрясению гор, стойкой Неба и Земли. Это было очень хвастливое название для стойки кулака. В руководстве подробно объяснялось, как следует направлять свою Истинную Ци. Оно сочетало в себе и движение, и неподвижность, но требуемые движения были действительно очень странными.
Люди, практикующие эту стойку кулака, должны были делать это вверх ногами, и было три уровня, соответствующих этому. Им нужно было выполнять стойки на руках, используя ладони, кулаки и один палец на каждой руке соответственно. Затем им нужно было «ходить» таким образом.
Что касается стойки Неба и Земли, в «Руководстве по сотрясению гор» было очень смелое описание, в котором говорилось, что те, кто практиковал эту стойку кулака, были подобны столбам, стоящим между небом и землей. Небо и земля были бы вынуждены вспениваться и вращаться вслед за движением их кулаков.
Неудивительно, что босоногий старик в бамбуковом здании в Даунтродден-Маунтин назвал «Путеводитель по горам» бесполезным, если не считать его хвастливой и амбициозной сути, после того как небрежно его пролистал.
Чэнь Пинъань слегка ударил по земле одной рукой, а затем грациозно перевернулся и выполнил стойку на руках, опираясь одной ладонью на бамбуковую землю.
Пэй Цянь обернулась, и ей очень захотелось рассмеяться, увидев эту сцену.
Перевернувшись, Чэнь Пинъань свободной рукой указал на озеро, давая понять Пэй Цяню, что пора сосредоточиться на рыбалке.
Пэй Цянь послушно повернулся, и Чэнь Пинъань превратил свою ладонь в кулак, используя только один кулак и один палец, чтобы встать вверх ногами. Он вытянул свое тело прямо и направил свою Истинную Ци, используя Позицию Неба и Земли Руководителя по Сотрясению Горы. Ничто из этого не оказалось для него трудным.
Чэнь Пинъань закрыл глаза. Помимо использования одного пальца одной руки для поддержки, он держал указательный и средний пальцы другой руки вместе перед собой. Он был на грани преодоления барьера между двенадцатой и тринадцатой остановками Техники Восемнадцати Остановок, которой его научил А’Лян.
Изначально Чэнь Пинъань не имел нужды торопиться, но теперь все было иначе.
Он обучил Пэй Цянь технике восемнадцати остановок в магазине лекарств Dust Medicinal Shop в Старом городе драконов, и Пэй Цянь была очень рада заработать две или три медные монеты после того, как покинула паромную станцию Wasp Tail. После этого она сказала Чэнь Пинъань, что уже может свободно направлять двенадцать остановок, и сказала это тоном, который явно показывал разочарование тем, как медленно это происходит.
Чэнь Пинъань почувствовал себя немного беспомощным, услышав это, и у него не было выбора, кроме как предостеречь Пэй Цянь от того, чтобы она становилась слишком самонадеянной и поспешной. Ей нужно было действовать шаг за шагом.
Неизбежно Чэнь Пинъань чувствовал легкую тревогу. Точнее, он беспокоился о том, как будут развиваться события.
Если Пэй Цянь продолжит подниматься по ступеням Боевого Дао с такой поразительной скоростью, то в конце концов наступит день, когда эта озорная ученица-открывательница Чэнь Пинъаня достигнет той же высоты, что и ее учитель. Она будет тянуться все дальше и дальше вперед, и она сама поднимется выше и в конечном итоге взглянет на мир сверху вниз.
Ученики не должны быть ниже своих учителей, и на самом деле было бы лучше, если бы они могли превзойти своих учителей в какой-то момент. Это то, что Чэнь Пинъань лично сказал Чжэн Дафэну. Более того, представление о том, что индиго извлекается из мятлика, но темнее мятлика, было классическим аргументом, упомянутым в «Увещевании ученого мудреца к обучению»
.[1]
Чэнь Пинъань не беспокоился о том, что Боевое Дао Пэй Цянь будет развиваться выше и дальше, чем его собственное, но ему нужно было беспокоиться о своей роли наставника и хранителя Дао. А что, если Великое Дао Пэй Цянь однажды отклонится от правильного пути? Что ему тогда делать? Будет ли он вести себя так же, как тогда, в Траншее Дракона Потопа, где он бросил горсть камешков из змеиной желчи молодому дракону Потопа и апатично сказал: «Если это превратится в негативную карму, то я вытащу свой меч и уничтожу это одним ударом»?
Сможет ли Чэнь Пинъань заставить себя сделать это? И даже если бы он был
Такой бессердечный человек, вполне возможно, что Пэй Цянь в своих боевых искусствах достигнет слишком высокой базы в то время. В таком случае, как он мог устранить негативную карму одним ударом?
В благословенной земле Лотосового цветка старый даосский священник из Восточного моря провел его через бесчисленные горы и реки. Однажды он стал свидетелем дружбы между группой благородных людей при императорском дворе в качестве зрителя, и он видел, как они прошли путь от помощи простым людям и строительства нации до потери своего пути и разврата всего за восемьдесят лет. Они все считали себя благородными людьми, так как же они могли быть хоть в чем-то несовершенны?
Если кто-либо из них подвергался критике в императорском дворе, все остальные выходили вперед, чтобы защитить его и гневно критиковать своих политических оппонентов в праведном тоне, были ли они правы или нет. Они все утешали своего так называемого благородного друга, прощались с ним под ивами, пили вино, чтобы облегчить стрессы жизни, и сетовали на то, что человеческое сердце становится все более подверженным ошибкам и зловещим, а волки и звери захватывают контроль над императорским двором. У литераторов в мире совершенствования были ученики, специально ответственные за манипулирование дискурсом и выдвижение беспочвенных обвинений против политических оппонентов или даже за переписывание истории на основе необоснованных домыслов.
Поскольку Чэнь Пинъань подумывал о создании собственной армии, ему, естественно, пришлось бы не допустить подобного беззакония.
Если он даже не смог должным образом обучить своего первого ученика, то как он мог осмелиться утверждать, что его сила не станет следующей сектой Листьев Зонтика через несколько сотен или тысячу лет? Как он мог осмелиться утверждать, что он сам не станет следующим Ду Мао?
Чтение и изучение правил этикета, а также занятия боевыми искусствами для закалки тела.
Это был первоначальный план Чэнь Пинъаня относительно Пэй Цяня.
В обычных обстоятельствах это было бы аналогично обучению ползать, ходить и бегать на своих двух ногах. Все было бы стабильно и хорошо. Однако проблема была в том, что талант Пэй Цянь к боевым искусствам был слишком велик, а ее состояние — слишком велико.