В соседней комнате Чэнь Пинъань использовал три целых бамбуковых листа, чтобы завершить свой путевой дневник, в котором описывал свои впечатления от пребывания в Благословенной Земле Цветка Лотоса. Иероглифы на бамбуковой пластинке были маленькими и плотно сбитыми вместе. Погасив масляную лампу, он начал практиковать шестишаговую медитацию при ходьбе в сочетании с различными техниками владения мечом из Священного Писания о правильном мече. Однако он, как всегда, лишь притворился, что держит в руках меч.
Его движения были бесшумными, и он был похож на рыбу, свободно плавающую в воде, полностью скрывая намерение кулака и ауру. Это резко отличалось от того времени в прошлом, когда он практиковал технику кулака возле реки Драконий Ус, с намерением кулака проходить через все его тело.
Прямо сейчас Чэнь Пинъань был полностью способен одновременно выполнять несколько задач и думать о других вещах, пока он практиковал свои ударные техники.
В дополнение к медитации при ходьбе и стоячей медитации «Руководство по тряске гор» также подробно описывает процесс медитации во сне «Вечность». Чэнь Пинъань уже давно понял принципы и основные положения этой техники медитации, и после достижения четвертого уровня он уже почувствовал, что ее будет довольно легко выполнять.
Однако его сдерживал тот факт, что суть медитации во сне была тесно связана с идеей «сна, как будто мертвого». Вход в это состояние приведет к тому, что душа станет совершенно неподвижной и, казалось бы, безжизненной. В то же время душе будет позволено полностью отдохнуть и восстановить силы.
Чэнь Пинъань предпринял два долгих путешествия, каждый раз путешествуя все дальше и дальше. Таким образом, он не осмеливался спать слишком крепко. В результате он был вынужден снова и снова откладывать освоение медитации во сне. Он сможет расследовать это только после того, как вернется в префектуру Драконьего Источника.
В любом случае, его слишком внезапно выбросили из Благословенной Земли Цветка Лотоса.
В противном случае Чэнь Пинъань определенно приложил бы все усилия, чтобы собрать первоклассные методы боевых искусств благословенной земли. Оглядываясь назад, можно сказать, что путь Дин Ина в боевых искусствах на самом деле не был ошибочным. Он действительно стоял на самой высокой вершине гор, и его действительно можно было считать вершиной боевых искусств.
Чтобы достичь такого уровня, нужно было не только постичь собственное Дао, но и наблюдать пейзажи этих более низких гор. Нужно было подтвердить их понимание и восполнить любые недостатки. Только тогда можно было бы превратить их понимание в кулачное намерение, и только в этот момент их кулачное намерение стало бы выше небес.
Разве это не было невероятно похоже на чтение и изучение мудрых принципов?
Хотя подход к строительству мостов согласно книгам Министерства труда был разным, конечный результат был поразительно схожим.
Прежде чем Чэнь Пинъань успел это осознать, первые лучи рассвета уже начали заглядывать в его окно.
Чэнь Пинъань не вспотел бы, даже если бы всю ночь практиковал ударные техники. Возможно, это была польза, которую принесла его окрепшая душа после того, как он перешел на пятый уровень. Однако, когда он носил Золотое сладкое вино, не имело значения, вспотел он или нет.
Пока Чэнь Пинъань практиковал ударные техники, маленький дух лотоса, уже полностью выздоровевший, сел на угол стола и задремал. После того, как он покинул Благословенную Землю Цветка Лотоса, казалось, что что-то тяготило разум маленького духа лотоса.
Чэнь Пинъань закончил тренировку и сел рядом со столом, глядя на опущенную голову маленького духа лотоса.
Чэнь Пинъань улыбнулся и погладил его по голове, ничего не говоря и не пытаясь его утешить. На самом деле Чэнь Пинъань не особенно умел утешать других.
Он снова достал четыре свитка с картинками, развернул их на столе и обдумывал, стоит ли ему пойти на такую рискованную игру.
В прошлом Чэнь Пинъань всегда боялся понятия удачи, как если бы она была свирепым зверем.
Однако теперь узел в его сердце уже был в значительной степени развязан. После краха Маленького Мира Драгоценностей он однажды стал жертвой планов мастера филиала Лу Чена, в результате чего его состояние оказалось связанным с Хэ Сяоляном из секты Божественного Указа.
Впоследствии его судьба изменилась во время его поездки в Великую Нацию Суй, и вместо этого ему невероятно повезло. После его встречи с Хэ Сяоляном на корабле «Кун» его состояние все еще оставалось довольно хорошим.
Кроме того, Чэнь Пинъань больше не был беден, как раньше. Не говоря уже об огромной выгоде, которую он получил во время своего путешествия с Лу Тай, даже бог Инь, который сопровождал Чжэн Дафэна в Старом Городе Дракона, потратил колоссальные десять монет дождя, чтобы купить у него небольшую бамбуковую пластинку, сделанную из бамбука храбрости. .
Как будто он просто хотел купить символы, выгравированные на бамбуковой пластинке: боги и бессмертные идут двумя разными путями, разделенными Инь и Ян, душа объединяет психику, а дух порождает божественное тело.
Из-за всего своего опыта у Чэнь Пинъаня не было экстравагантной надежды «поднять» все четыре свитка с изображениями и оживить всех четырех людей. Вместо этого он выбирал один-единственный свиток с картинками, чтобы сосредоточиться. Это можно было бы охарактеризовать как небольшую игру ради развлечения. Он играл в пределах своих возможностей.
Хаос уже зарождался, поэтому Чэнь Пинъань действительно нуждался в помощниках, которые помогали бы охранять его дом и управлять его имуществом.
Чэнь Пинъань не осмеливался полагаться на дедушку Цуй Чаня. Кто-то просто обучал технике кулака, а кто-то просто учился технике кулака. Он не осмеливался просить о чем-то дополнительном.
В конце концов, Вэй Бо был формальным богом Северной горы Великой Империи Ли, поэтому у него, естественно, были свои обязанности.
Основа Дао маленького мальчика в лазурном и маленькой девочки в розовом все еще была неглубокой, и Чэнь Пинъань относился к ним скорее как к маленьким братьям и сестрам, чем к своим последователям. Это было связано с его личностью и чувствами и не имело ничего общего с их возрастом. Если бы они действительно столкнулись с какой-то серьезной ситуацией, Чэнь Пинъань не только уберег бы их от опасности, но даже попросил бы их уйти подальше от конфликтов и планов.
Однако Чэнь Пинъань не чувствовал такого бремени и ответственности по отношению к четырем людям на свитках с картинками.