Это была всего лишь история прошлого. Это было похоже на кувшин со старым вином, у которого сломалась глиняная печать: его нужно было допить за один раз.
Эта банка со старым вином, эти, казалось бы, тривиальные вещи бродили в сознании Чэнь Пинъаня в течение многих лет. После открытия нужному человеку аромат вина разносился по воздуху. Более того, Чэнь Пинъань делился этим вином только тогда, когда встречал нужных людей.
Лу Тай сегодня был его собутыльником.
Было много людей, которых Чэнь Пинъань уважал и с которыми имел близкие отношения: Нин Яо, А’Лян, Лю Сяньян, Гу Цань, даосский священник Чжан Шаньфэн и так далее. Однако он никогда раньше не рассказывал им об этой истории.
Тем не менее, было обидно, что Лу Тай, казалось, остался равнодушным, услышав эту историю. В конце концов он даже пошутил с Чэнь Пинъанем и спросил, не пытается ли мальчик намекнуть, что нетрадиционных и женственных мужчин, подобных ему, почти всех постигнет несчастная судьба, настолько несчастная, что им даже не будет предоставлено достоинство иметь могила.
Чэнь Пинъань не смог удержаться от удивленного смешка. Он спрыгнул с перил и вернулся на первый этаж пагоды.
По какой-то причине Чэнь Пинъань почувствовал себя намного лучше после, казалось бы, непринужденной беседы с Лу Тай и рассказа ему об этих тривиальных вещах из прошлого. Он как будто развязал узел в своем сердце.
Днем Чэнь Пинъань, как всегда, практиковал технику владения мечом. Он все еще практиковал технику лавины и чувствовал, что сегодня было меньше сопротивления и больше потока.
После сегодняшнего дня Лу Тай тоже изменил свою манеру одеваться. В его волосах была нефритовая шпилька, на теле — лазурное одеяние, а в руке — желтый бамбуковый складной веер. Из потрясающей красавицы он превратился в элегантного молодого мастера. Это заставило Чэнь Пинъань вздохнуть с облегчением. Таким образом, он ничего не говорил, даже когда Лу Тай время от времени спускался на первый этаж, либо просматривая свои книги, либо заваривая чай и наблюдая, как он практикует приемы владения мечом из Священного Писания о правильном мече.
.
Между тем, Лу Тай действительно оправдал свою славу самого знающего ученика Школы натуралистов. Он рассказал Чэнь Пинъаню много вещей, о которых раньше не слышал. Например, стойки кулака подразделялись на внутренние и внешние, а стойки меча делились на намерение или Ци.
Лу Тай также дал несколько советов и упомянул некоторые вещи, на которые следует обратить внимание при улучшении четвертого уровня боевых искусств. После того, как чистый мастер боевых искусств достиг трех уровней закалки Ци, ему нужно было подумать о многом относительно того, как ему следует закалять свои три души.
Из трех душ внутри человека свет эмбриона представлял энергию Ян Тайцина. Когда мастера боевых искусств закаляли эту душу, лучше всего было выбирать время, когда солнце всходило и радужные рассветные облака ослепительно появлялись над горизонтом. При занятиях кулаками нельзя было расслабляться, и именно благодаря искренности и упорному труду можно было сдвинуть небеса и расколоть золото. После достаточной закалки, возможно, кто-то встретит роковую возможность, которая позволит свету его эмбриона стать более мощным и наполненным жизненной силой.
Когда Лу Тай упомянул об этом, Чэнь Пинъань почувствовал себя крайне стыдно и виновато.
Прорываясь через третий ярус родовой резиденции клана Солнца в Старом Городе Драконов, на рассвете из моря переливающихся облаков яростно спикировал золотой дракон потока. Тем не менее, он снова и снова размахивал кулаками и отбрасывал золотого дракона потока назад. Не один раз, а дважды.
Лу Тай сидел на коленях возле окна, когда описывал эти вещи Чэнь Пинаню. Сменив наряд, он стал похож на беззаботного ученого в своей высокой шляпе, широком поясе и больших извилистых рукавах. Насколько острым и наблюдательным был его взгляд, когда он пил чай, который заварил с использованием эссенции родниковой воды Изумрудного озера? Таким образом, он сразу заметил, что с Чэнь Пинъань что-то не так.
После некоторых расследований, касающихся освоения боевых искусств, Чэнь Пинъань в конце концов поделился своим опытом. Лу Тай тут же выплюнул чай изо рта. Он поднял большой палец в сторону Чэнь Пинъаня и заметил, что старый господин, который учил Чэнь Пинъаня рисовать талисманы и практиковать технику кулака, скорее всего, был беззаботным человеком, который действовал в соответствии со своими эмоциями и не слишком зацикливался на пустяковые дела.
Чэнь Пинъань спросил, есть ли способ исправить ситуацию. Лу Тай на мгновение задумался, прежде чем выпить чашку чая и сказать, что Чэнь Пинъань сможет попытать счастья, когда прибудет на Континент Зонтичных Листьев. Он мог бы посетить некоторые храмы боевых мудрецов, где по живому миру все еще бродили божества.
В конце концов, было довольно много удивительно талантливых мастеров боевых искусств, которые попытали счастья в храмах боевых мудрецов и в конечном итоге получили огромные судьбоносные возможности.
Лу Тай не мог не вздохнуть от волнения, сказав это. Он сказал, что перед тем, как покинуть дом и отправиться в это путешествие, чтобы тренироваться, он услышал, как его учитель упомянул молодого мастера боевых искусств из Великой Империи Дуань. Способности и талант этого молодого мастера боевых искусств были настолько поразительны, что несколько божеств из храмов боевых мудрецов активно разыскивали его. Все они хотели даровать ему боевую удачу.
Однако этот молодой мастер боевых искусств был еще более безумным, чем Чэнь Пинъань, и он наносил шокирующие удары и прогонял тех божеств из храмов боевых мудрецов, которые подходили, чтобы предложить свою добрую волю.
Чэнь Пинъань предположил, что молодым мастером боевых искусств, скорее всего, был Цао Ци, человек, который построил небольшой коттедж с соломенной крышей и занимался культивированием на Великой стене Меча Ци.
Лу Тай упомянул об этом лишь вскользь, но это было предупреждением как для Чэнь Пинъаня, так и для него самого; как будто он также занимался саморефлексией.
Он сказал, что удача невероятно важна при культивировании Великого Дао, и это было одинаково как для чистых мастеров боевых искусств, так и для практикующих с гор. Однако еще важнее было, удастся ли ухватить свое состояние обеими руками. Удача и катастрофа часто шли рука об руку, и было бесчисленное множество примеров гениев, умерших рано.
Чэнь Пинъань полностью согласился с этим.