Чэнь Пинъань вернулся в коридор на берегу озера. Сев, он заметил, что Чжан Шаньфэна нет. Он спросил об этом Сюй Юанься, и бородатый мастер боевых искусств пошутил и сказал, что молодой даосский священник встретил красивую девушку, и они вдвоем решили отправиться в ночное приключение вместе.
Лю Гаохуа тоже начал придумывать что-то в этом направлении. Чэнь Пинъань, естественно, им не поверил. Однако в его глазах было странное выражение, когда он смотрел на лицо Лю Гаохуа, единственного сына надзирателя префектуры. Не может быть в мире таких совпадений, не так ли? Поколебавшись мгновение, он спросил: «Есть ли у тебя замужние сестры?»
Лю Гаохуа был озадачен этим вопросом и ответил: «Нет, не знаю. У меня есть старшая сестра и младшая сестра, но, как и я, ни одна из них еще не замужем. Мы все еще едим и пьем. из дома.Наш отец всегда ругает нас и называет кучей некомпетентных дураков,говоря,что его зарплата совершенно нами пропадает.Тем более, что ему нужно готовить приданое и обручальные подарки.Из-за этого он утверждает,что он уже много лет не могу купить настольные украшения».
Чэнь Пинъань вздохнул с облегчением. К счастью, она еще не была замужем. В противном случае, если бы эта женщина, чья внешность была немного похожа на Лю Гаохуа, действительно была его сестрой и действительно изменяла, то ему было бы плохо независимо от того, рассказал ли он об этом Лю Гаохуа или нет.
Вскоре выступление на высокой сцене посреди озера подошло к концу. Раздались бурные аплодисменты, и надзиратель префектуры Лю и генерал Ма лично подошли, чтобы поприветствовать старого бессмертного и поговорить с ним. Они были очень дружелюбны и не вели себя высокомерно из-за своего статуса.
Старый бессмертный умело отвечал на их вопросы, и оба чиновника чувствовали себя особенно расслабленными и отдохнувшими, разговаривая с ним. Пока они болтали, подошел молодой человек, по виду выходец из знатной семьи, и умолял старого бессмертного взять его в ученики. Однако управляющие и несколько слуг из резиденции тут же подошли, чтобы утащить его.
Чжан Шаньфэн вернулся немного позже Чэнь Пинъаня и вздохнул с облегчением, когда увидел своего спутника, сидящего в коридоре целым и невредимым. «Я думал, ты упал в унитаз», — пошутил он.
Чэнь Пинъань не хотел рассказывать о битве на улице, поэтому он ответил тихим голосом: «Я не мог найти туалет, но мне было слишком неловко, чтобы спросить у управляющего резиденции, где он находится. Итак, я решил улизнуть в тихое место, где никого не было. Однако это заняло у меня очень много времени. Когда я вернулся, я увидел, что в коридоре было слишком много людей. Я не хотел сжимать свой вход, поэтому я решил сначала немного подождать снаружи».
«Пробравшись в темные углы переулка, удалось ли тебе увидеть какие-нибудь любовные сцены?» — спросила Сюй Юанься дразнящим голосом. «Говорю вам, ученые и красивые женщины повсюду в стране красочной одежды, особенно в префектуре Блашер. Когда им скучно, все они любят читать рискованные романы или ограниченные книги. Прочитав многие из них, они естественно, хочется проверить кое-что из того, что написано в книгах…»
Лю Гаохуа не смог удержаться от смеха, услышав эти слова бородатого мастера боевых искусств. Он кивнул и сказал: «Да, верно. Моей младшей сестре всего 13, но она уже тайно прочитала несколько книг для взрослых. Однако это были не романтические книги. Она дикий и непослушный ребенок, и она чрезвычайно Интересуется рыцарским аспектом мира совершенствования с тех пор, как она была маленькой.Она всегда ворчит на то, что мужчины в префектуре Блашер слишком женственны и мягки.
«В любом случае, она научилась тому, как сбежать из своей комнаты, как установить лестницы, чтобы перелезть через стены, и так далее. Несмотря на то, что она очень умная и сообразительная, моя мама, к счастью, умнее и сообразительнее ее. смог добиться успеха».
Глаза Сюй Юанься загорелись, он похлопал себя по груди и сказал: «Интересоваться миром совершенствования — это хорошо! У меня в животе много историй, и только одна или две из них будут самыми ароматными и вкусными блюдами, которые я могу попробовать. иди с вином!»
Лю Гаохуа закатил глаза и сказал: «Пожалуйста, не надо, моя младшая сестра еще маленькая. Рыцарский Сюй, у нас могут быть хорошие отношения, но это ограничивается только миром совершенствования. В любом случае, разве ваш старшинство не будет на тебя негативно повлияет, если ты станешь моим зятем?»
Бородатый мастер боевых искусств широко улыбнулся и сказал: «Разве у тебя еще нет старшей сестры?»
Лю Гаохуа не осмелился ничего сказать, и казалось, что было что-то такое, что было слишком неловко сказать.
Чэнь Пинъань хотел что-то сказать, но не мог не колебаться.
Сюй Юанься расхохоталась и сильно похлопала Лю Гаохуа по плечу. «Посмотри, как ты напуган! Я много лет путешествовал по миру совершенствования, и у меня больше любовников и родственных душ, чем могут сосчитать мои пальцы. Меня никогда не интересовали незамужние молодые девушки!»
Представление и пир закончились, и многие гости постепенно покинули большую резиденцию. Чэнь Пинъань и двое его товарищей вернулись в гостиницу. Тем временем Лю Гаохуа увез кто-то, посланный его отцом. Ему нужно было пойти и пообщаться с другими уважаемыми гостями.
Хотя он не отличался особым выдающимся талантом и почти не имел надежды стать чиновником, он все равно оставался единственным сыном надзирателя префектуры. Таким образом, надзиратель префектуры Лю все еще надеялся, что Лю Гаохуа сможет поддерживать клан Лю и управлять им в будущем. По крайней мере, он не мог стать слишком жалким.
Поскольку он получил два новых сокровища, Чэнь Пинъань спросил Сюй Юанься и Чжан Шаньфэна о бессмертных сокровищах, когда они возвращались в гостиницу.
У Чэнь Пинъаня не было другого выбора, кроме как сделать это. Кого он мог винить? Его предыдущие товарищи вели себя слишком неразумно.
А’Лян небрежно держал на поясе бамбуковую саблю, в то время как молодой Цуй Чан говорил ужасающе глубоко и возвышенно всякий раз, когда говорил об уровнях развития и бессмертных сокровищах. Как будто очистители Ци на средних пяти уровнях и верхних пяти уровнях были не чем иным, как маленькими детьми, катающимися в грязи. Их бессмертные сокровища, естественно, тоже не стоили упоминания.
Тем временем босоногий старик в бамбуковом здании прямо сказал, что мастерам боевых искусств не следует полагаться на внешние сокровища. В противном случае, если для путешествия по миру совершенствования нужно полагаться на внешние сокровища, то с таким же успехом можно было бы остаться дома и работать в поле.
Чэнь Пинъань тоже чувствовал себя очень беспомощным и раздраженным из-за этого.
К счастью, объяснения Сюй Юанься и Чжан Шаньфэна позволили ему примерно понять различные степени так называемых бессмертных сокровищ. Как оказалось, там существовала очень строгая иерархия, не слишком отличающаяся от иерархии императорского двора. «Бессмертное сокровище» было очень общим термином.
Бессмертными сокровищами низшего качества были ремесленные инструменты, и их можно было рассматривать только как хорошо сделанные неодушевленные предметы. Для описания этих ремесленных инструментов в основном использовались описания «достаточно острых, чтобы срезать плавающие волосы», «способных прорезать железо, как если бы они разрезали грязь» и т. д. Когда бессмертные силы в горах, как это было принято, даровали сокровища новым ученикам, они чаще всего использовали высококачественные ремесленные инструменты. Например, меч из персикового дерева Чжан Шаньфэна.
Конечно, мечи из персикового дерева, подаренные Небесным Мастерам Обителью Небесных Мастеров на горе Лунху, были бы намного лучше этого.
Следующим классом ремесленных инструментов были ценные инструменты. Божественное оружие и мощные инструменты, используемые гроссмейстерами в мире совершенствования, в основном принадлежали к этой категории. Ценные инструменты изготавливались из редких материалов. Обычные культиваторы — особенно ряски без корней, такие как бродячие культиваторы, которые не принадлежали ни к какой силе, и чистые мастера боевых искусств, которые считались неспособными культивировать Великое Дао — могли обладать максимум одним или двумя ценными инструментами, и то, если им повезет. Например, Чжан Шаньфэн мечтал получить ценный инструмент и надеялся, что в будущем сможет получить даосский меч.
На самом деле, сабля Сюй Юанься была ценным инструментом высочайшего качества.
За ценными инструментами следовали духовные и бессмертные инструменты. Это были настоящие бессмертные сокровища. Духовные инструменты далее подразделялись на врожденные и приобретенные, причем первые были более редкими и ценными, чем вторые.
Родственные духовные инструменты были благословлены небом и землей, и они обладали обильной духовной ци, которая позволяла культиваторам владеть ими с чрезвычайной легкостью. Можно сказать, что культиваторы могли достичь удвоенных результатов, прилагая вдвое меньше усилий, если бы они владели духовными инструментами. В критические моменты эти родственные духовные инструменты могли даже быть уничтожены, чтобы обеспечить своего владельца духовной ци.
Фактически, монеты-снежинки также можно рассматривать как родственные духовные инструменты. Однако одна монета-снежинка содержала слишком мало духовной ци, настолько мало, что ею можно было пренебречь. Таким образом, переработчики ци не были бы настолько глупы, чтобы извлекать духовную ци из монет-снежинок, чтобы помочь им совершенствоваться.
Приобретенные духовные инструменты, такие как высококачественные талисманы из желтой бумаги или божественные предметы, вырезанные мастерами Ци, можно рассматривать как первоклассные духовные инструменты. Эти бессмертные сокровища были невероятно ценны. Например, нефритовый кулон под названием «Старый дракон, несущий дождь», принадлежащий молодому мастеру Старого города Дракона Фу Наньхуа. Чайник «Мандрил», который Фу Наньхуа купил у Сун Цзисинь, был еще более ценным.
Несмотря на то, что цепи, связывающие демонов, подавляющее демонов дерево, кнуты, поражающие призраков, и другие инструменты, которые несли очистители Ци из Секты Божественного Эдикта, также были приобретенными духовными инструментами, они намного уступали Старому Драконьему Дождевику Фу Наньхуа и Мандрильскому Чайнику в с точки зрения ценности и ценности.
Выше духовных инструментов были бессмертные инструменты.