3077 Лакей ада
«Ты действительно моя богиня удачи!»
Чэнь Сяобэй был так счастлив, словно ребенок, держащий свою любимую мягкую игрушку и отказывающийся отпускать ее.
«Быстро отпусти! Мне все еще нужно совершенствоваться!» Нежное личико Лю Сюаньсиня мгновенно покраснело. Даже мочки ее ушей горели.
«Мы уже пожилая пара, чего ты еще стесняешься?» Чэнь Сяобэй зло ухмыльнулся. Он хотел сделать что-то большее.
«Темная Душа Дракона уже стала демоном! Оно наблюдает со стороны!» Лицо Лю Сюаньсиня было таким красным, что почти истекало кровью.
«Я ничего не видел! Он ничего не слышал! «Просто продолжай». Темная Душа Дракона зло рассмеялась, ожидая, когда можно будет увидеть веселье.
Лю Сюаньсинь оттолкнул Чэнь Сяобэя и сказал: «Поторопитесь и отпустите, свидетельство о браке важнее!»
«Хорошо… Я буду драться с тобой, когда вернусь!» Чэнь Сяобэй причмокнул губами и поцеловал Лю Сюаньсиня в лицо. На его губах все еще оставался стойкий аромат. Это был чудесный вкус!
Лю Сюаньсинь посмотрел на Чэнь Сяобэя и напомнил ему: «Я слышал от старшей сестры Бодхи, что тайна руин Святого Герцога раскрыта. Она собирается искать стену из черного нефрита. Тебе лучше вернуться и сопровождать ее!
— Я знаю об этом. Не волнуйтесь! Я просто ищу друга! Я скоро вернусь! Уровень развития Субхути слишком низок. Я не отпущу ее одну!
«Ну, хорошо, что ты знаешь, что делаешь! Я возвращаюсь к самосовершенствованию, ты тоже иди и возвращайся поскорее!» Лю Сюаньсинь боялась, что Чэнь Сяобэй не уйдет, поэтому развернулась и ушла.
Чэнь Сяобэй убрал лезвие Дракона, призвал Тайи и покинул фракцию Бэй Сюань.
……
Апарагодания.
Говорили, что Западный Рай был Чистой Землей, о которой мечтали все буддийские практикующие, а также лучшим домом для добрых душ.
Однако …
К западу от апарагодания, или даже самой западной части земного бессмертного мира, находилось место, называемое адом.
Согласно трем основным силам буддизма, женскому монастырю трех Святых, Храму Небесного Дракона и Пагоде десяти тысяч Будд, причина, по которой они хотели основать свою религию в апарагодании, заключалась в том, чтобы охранять врата ада для людей.
Если бы демоны ада вышли наружу, ученикам буддизма пришлось бы защищать человеческий мир ценой своей жизни, выполняя извечный буддийский принцип «если не я попаду в ад, то кто?».