«Что вы знаете о Господе Брахме и Fallen Daynight?» — спросил Лонг Чен.
Лонг Чен очень интересовался этими двумя богами. Почему он испытывал такую неприязнь к этим двум богам? Нет, это следует назвать своего рода ненавистью.
Он не был уверен, исходила ли эта ненависть из воспоминаний о Властелине таблеток или боди-арта Девятизвездного гегемона. Или, возможно, это исходило от него самого.
«Все, что известно о Лорде Брахме и Fallen Daynight, исходит из наследства Пилл-Вэлли. Согласно священным текстам Долины Пилюлей, Господь Брахма создал Дао пламени пилюль, а Падший Дневной Ночь создал Дао кузнечных печей. Один — мастер всех пламен, совершенствующий искусство очистки пилюль. Один из них мастер ковки, создающий печи для пилюль и котлы для пилюль. С одним переработчиком и одним фальсификатором их называют мастерами Пилюли Дао. Без них не было бы Пилюли Дао, — сказал Верховный Жрец.
«Что за абсолютная чушь».
Эти слова сорвались с губ Лонг Чена прежде, чем он даже подумал об этом. Он поспешно извинился. «Извини, я говорил не о тебе, а о дерьме в священных текстах Пилл-Вэлли».
Верховный жрец лишь слабо улыбнулся, с интересом глядя на него. «Кажется, у вас есть собственное мнение. Позвольте мне услышать это».
«Я бы не назвал это мнением. Эти два парня просто бесстыжие. Они не могли быть мастерами Пилюли Дао, — презрительно сказал Лонг Чен.
«И почему так?» — спросил верховный жрец.
«Это как философский вопрос, который ставит людей в тупик, что было раньше, курица или яйцо? Давайте пока не будем задаваться вопросом, была ли это курица или яйцо. Ни то, ни другое не может появиться без какой-либо причины. Должно было быть что-то, что существовало до них, иначе не было бы ни курицы, ни яйца. Это существование является прародителем всех Даосов, источником всех вещей. Просто спросите себя, откуда берутся боги? Они не выпрыгивали из скалы. Кашель, я имею в виду этих двух парней, а не Бога Вина.