Библиотека Небесного Пути

Размер шрифта:

Глава 2225 — Багровый Небесный Меч

Глава 2225 Алый Небесный Меч

Поскольку Бог-Монарх Хижины Меча был там, чтобы наблюдать за его искусством владения мечом, можно с уверенностью предположить, что у него не было никаких злых намерений по отношению к ним.

Те, кто был одержим боевыми искусствами, как правило, обладали чистой и прямолинейной личностью. У них было меньше шансов ходить вокруг да около, и они не стали бы так легко причинять вред другим.

С такими мыслями в голове Чжан Сюань встал и достал Меч Короля-Бога.

Старейшина, стоявший позади молодого человека, поднял руку, и двор сразу же был окружен изолирующим барьером, мешающим другим видеть, что происходит внутри.

Увидев это зрелище, брови Чжан Сюаня слегка дернулись.

Он также смог создать изолирующие барьеры на месте, но старейшина смог сделать это с гораздо большей легкостью, и он даже внедрил пространственные законы в барьер, чтобы еще больше укрепить его.

Из этого подвига можно было видеть, что, хотя старейшина и не был Монархом-Богом, сила, которой он обладал, все еще намного превосходила силу большинства Дарованных Королей-Богов. По крайней мере, Чжан Сюань знал, что ему не сравниться со старшим.

Тем не менее, пока молодой человек не питал к ним никакой неприязни, не было смысла слишком глубоко задумываться об этом. Крепко сжимая свой Меч Бога-Короля, он позволил своему сознанию стать единым с мечом.

Хула!

Меч пришел в движение.

Подул легкий ветерок, и на поверхности ближайшего пруда появилась рябь.

Движениями, плавными, как текущая вода, Чжан Сюань выполнил одно за другим четыре искусства меча Небесного Пафоса. Его движения несли в себе сильные чувства, приводя зрителей к той концепции, которую он имел в виду.

Молодой человек молча смотрел на исполнение искусства владения мечом, по-видимому, наслаждаясь представлением.

Наконец, Чжан Сюань убрал свой клинок, и ци меча, которую он выпустил, быстро вернулась в его меч. Он сжал кулак и сказал: “Было бы очень приятно, если бы вы могли дать несколько советов о моем искусстве владения мечом”.

Молодой человек, стоявший перед ним, был известен как сильнейший мастер меча на Небесах. Даже слово совета от другой стороны, несомненно, пошло бы ему на пользу.

”Искусство владения мечом, которое вы постигли, поистине необычайно…» Улыбка наконец появилась на холодном лице молодого человека, когда он заговорил. “Я не думаю, что есть какие-либо указания, которые я могу вам предложить. Вы прокладываете свой собственный путь вперед, так что я мало чем могу вам помочь… Однако я кое-что заметил. Твой меч несет в себе много тоски, а взамен ему не хватает стойкости и защиты.”

“Устойчивость и защита?” — спросил Чжан Сюань.

Размышляя об этом, большинство чувств, которые он постиг до сих пор, действительно были связаны с идеей тоски. Однако искусство меча Небесного Пафоса основывалось на чувствах, которые он испытывал к окружающим, поэтому в нем обязательно должны были быть некоторые намеки на тоску.

“Позвольте мне сформулировать это по-другому. Если бы ваши близкие попали в беду и оказались в опасной для жизни ситуации, что бы вы сделали?” — спросил молодой человек.

Слегка озадаченный резким вопросом, Чжан Сюань на мгновение заколебался, прежде чем ответить: “Ну, я бы сделал все возможное, чтобы защитить их от опасности».

Библиотека Небесного Пути

Подписаться
Уведомить о
guest
0 комментариев
Межтекстовые Отзывы
Посмотреть все комментарии