«Это несправедливо», — сказала Ноэль, перекатываясь по земле.
— Да, это так, — сказал я, самодовольно улыбнувшись.
«Ты даже не можешь увидеть свою магию», — сказала она, покачивая камень еще раз.
«Но это работает», — сказал я.
— Да кого вообще волнует воздух? она сказала.
— Да, ты вдыхаешь это прямо сейчас, — сказал я.
Мы ссорились, потому что я «выиграл» нашу маленькую гонку. Ноэль закончила свою магию элементаля земли раньше, чем я закончил свою магию обнаружения движения, но она еще не закончила свою магию элементаля воздуха. На самом деле я не ожидал победы, поскольку ее стихийная магия, по сути, была магией водной стихии, которую мы уже разработали, но вместо этого она использовала землю и воздух. Однако, видимо, я недооценил сложность элементной системы.
Система элементов была основана на древней идее о том, что все существующее состоит из некоторой комбинации основных элементов. Этими элементами, как мы определили их для нашей собственной системы магии, были: огонь, вода, земля, воздух и пустота или эфир. По сути, они были заимствованы из греческой системы, принятой такими людьми, как Платон и Аристотель. Каждый элемент может представлять собой комбинацию свойств, таких как тепло и холод или влажность и сухость. Я уже объяснял это определение Ноэлю раньше, но поскольку «Земля» должна была быть «холодной», как вода, но «сухой», как огонь, потребовались «знания» и «мудрости» другого типа, чтобы превратить эту идею в волшебство. заклинание.
Изобретенная нами магия элементаля воды попыталась использовать воду, которая «составляла» другие вещи в нашем заклинании. Конечно, реальный мир на самом деле не полностью состоял из этих четырех или пяти элементов, поэтому система требовала ряда предположений о существовании и материальном мире. Проблема с магией стихий земли заключалась в том, что земля была твердой, в отличие от воды.
Хотя вы могли легко представить воду как «часть» других вещей, поскольку вода может просачиваться и поглощаться пористыми вещами, такими как определенные деревья или грязь, землю труднее представить как часть других вещей. Если бы земля упала на дерево, она не просочилась бы внутрь и выглядела бы так, как будто стала частью вещества. Земля может удерживать дерево, ее можно смешать с водой, чтобы образовалась грязь, и так далее, но во всех этих состояниях она будет казаться отдельной.
И поэтому Ноэлю пришлось напрямую использовать атрибуты «холода» и «сухости», чтобы подумать о том, как элемент «земля» составляет другие части существования. Именно благодаря такому мышлению она смогла создать землю из дерева или камня. Ей пришлось полностью определить слово «земля», а не предполагать, что оно означает что-то вроде грязи или земли. Это было веселое и полезное упражнение в области чистого разума и его применения в нашем волшебном, но материальном мире, но оно определенно заняло гораздо больше времени, чем я ожидал.
— С другой стороны, моя магия, — сказал я вслух.
— Зачем ты объясняешь все, что я уже придумал для своей магии, — сухо сказал Ноэль.
— Потому что это поможет тебе привести мысли в порядок, — сказал я.
«Мои мысли в порядке», — сказала она. Из ее рук выпало немного грязи. «Видеть? Я могу использовать магию стихии земли.
«Отлично», — сказал я. «Это для того, чтобы я мог привести свои мысли в порядок». Я положил свою руку на нее и высыпал на нее землю.
Глаза Ноэля расширились. — Ты уже можешь им воспользоваться?
Я пожал плечами. «Что я могу сказать? Ты отличный учитель».
Ноэль нахмурился. — Но я не… знаешь что, неважно. Спасибо. Ты тоже отличный ученик.
Штопать. Я надеялся получить лучшую реакцию. Скучно было брести по открытой пустоши без дела. К счастью, уже почти зашло солнце, и мы могли начать разбивать лагерь на ночь. Но сначала мы обошли несколько перспективных локаций и расставили ловушки.
— И вообще, как ты так быстро придумал магию обнаружения движения? — спросил Ноэль, когда мы выкапывали яму с помощью магии движения. Элементальная магия земли использовала гораздо больше энергии для копания или перемещения земли, чем простая магия движения. Неудивительно, поскольку оно не основывалось на понимании химического состава земли или ее физических свойств.
«Ну, наша система магии движения была основана на очень старых представлениях о движении, а это значит, что она не так эффективна, как настоящая магия движения, когда у меня будет немного времени, чтобы поработать над ней. Дайте мне десяток лет или около того, и я сверну горы, я в этом уверен!» Я сказал.
Несанкционированное использование контента: если вы найдете эту историю на Amazon, сообщите о нарушении.
«Потом ты можешь быть самодовольным», — сказала она. — Объясни уже свою магию.
— Верно, — сказал я. «Видите ли, у Аристотеля было странное и противоречивое объяснение движения. Некоторые люди думали, что под движением Аристотель подразумевал «изменение», в то время как другие говорили, что его определение движения включает в себя такие вещи, как сама жизнь!»
«Сама жизнь?» — сказал Ноэль.
«Однако в этом есть смысл, не так ли? Быть живым – это все равно, что находиться в движении. Вы начинаете с покоя и заканчиваете отдыхом с кучей возможностей посередине. Для Аристотеля движение было своего рода смесью действительности и потенциальности. По крайней мере, так думали такие люди, как святой Фома Аквинский. Фома Аквинский был еще одним парнем, который много комментировал мыслителей старшего поколения, таких как Аристотель. Он полагал, что Аристотель думал о движении как о состоянии одновременно того, чем что-то уже является, и как о том, чем оно не является».
Ноэль вздохнул. «Я очень, очень надеялся, что эта магия перевода облегчит понимание твоих ужасных объяснений».
— Хорошо, — сказал я, — извини. Я попробую объяснить это по-другому. Если бы мы находились в движении, Аристотель, по мнению Фомы Аквинского, думал бы, что мы находимся одновременно и в том месте, где начали, и в том месте, где закончили. Мы не уверены, означает ли это, что, если бы мы пошли из нашего лагеря в эту ловушку, мы были бы в некоторой степени в состоянии пребывания в обоих местах во время путешествия, или это применимо только к моменту движения, так что как , когда я поднимаю ногу в воздух или что-то в этом роде. Движение само по себе сбивает с толку, но попытка понять его так, как его понимали такие люди, как Аристотель, делает его еще более запутанным».
— Тогда почему ты использовал это понимание для своей магии? Я спросил.
Я щелкнул пальцами. «Это потому, что я этого не сделал!»
— Вы этого не сделали? — сказал Ноэль.
— Я этого не делал, — повторил я.
Ноэль покачала головой и пристально посмотрела на меня. «Думаю, мне нужно тебя немного побить, чтобы научить не тратить мое время зря!»
Я смеялся. «Хорошо, хорошо, я использовал его немного. Видите ли, Аристотель оказал влияние на других мыслителей, и в итоге я использовал идеи одного из этих мыслителей для этой магии. Видите ли, был такой парень по имени Авиценна, и он полагал, что движение — это что-то вроде состояния между двумя другими состояниями или «конечными точками». Сначала он пытался сохранить аристотелевскую идею о том, что движение требует, чтобы объект находился в начале и в конце в своего рода непрерывном, связанном состоянии, но в конце концов понял, что движение — это не связь, включающая начало и конец. а просто пространство между началом и концом».
— Хорошо, — сказал Ноэль, — это имеет больше смысла. Таким образом, движение — это не наше перемещение из одного места в другое, а только само движение между этими местами». Ноэль снова нахмурился. «Подождите, а чем это отличается от того, что я думаю о движении?»
— Это не так, — сказал я.
— Тогда в чем был смысл всего этого? — сказал Ноэль.
— Пожалуй, нет! Я сказал. Прежде чем Ноэль успел разозлиться, я продолжил: «Ну, вообще-то, это дало мне систему мышления, которую можно было легко применить к этой магии. Видите ли, для Авиценны состояние нахождения в конечной точке или в конце отличалось от состояния движения между этими конечными точками. Это означает, что моя магия позволяет различать вещи, которые не движутся, и вещи, которые движутся, предполагая, что два фиксированных пространства являются конечными точками.
«Два фиксированных места?» она сказала. — Не слишком ли это ограничивает твою магию?
Я пожал плечами. «Эта магия не идеальна. Поскольку я не знаю, каким будет объект движения, мне нужно сначала создать другой объект, и моя магия обнаружит только перемещение этого другого объекта».
«Другими словами, лучше всего это работает с веревками», — сказал Ноэль. «И отсутствие веревки было единственной причиной, по которой ты хотел придумать это волшебство, не так ли?»
«Вы правы, лучше всего это работает с веревкой, но также работает и с палками, камнями, листьями и тому подобным», — сказал я.
— Хорошо, — сказал Ноэль. «По крайней мере, это не совсем бесполезно».
«Я точно знаю?» — сказал я, кладя большой, но легкий камень на яму, которую мы копали.
— Привет, — сказал Ноэль. «Это слишком велико! Если мы положим приманку сверху, монстр может не упасть.
Я присел у подножия скалы. В углу камня застрял небольшой камешек. «На самом деле, единственное, что мешает этому камню упасть в яму, — это этот маленький камешек. Если я подключу этот камешек к одному из концов моей магии обнаружения движения, все, что сдвинет приманку, которую мы оставим на вершине этого большого камня, заставит этот камешек сдвинуться, и вся ловушка сработает!»
Ноэль посмотрел на камешек и увидел, как я применил магию. На обратном пути в лагерь я помог ей разобраться в моей магии обнаружения движения.
— Привет, Кас, — сказала Ноэль, когда я объяснял ей концепцию концов Авиценны.
— Да, Ноэль? Я сказал.
«Вам нравится делать вещи более сложными, чем они должны быть?» она сказала.
Я улыбнулся и сказал с большой уверенностью: «Да, верю!»
Той ночью она заставила меня помочь ей с магией стихий воздуха.