«Платон действительно умел заставлять остальных чувствовать себя глупо, — сказал я, — но он и его ученик Аристотель сказали пару вещей, которые могли бы быть действительно полезны для нас двоих прямо сейчас».
«У них забавные имена», — сказал Ноэль.
«Да, на моем языке у них тоже есть забавные названия», — сказал я. «Главное, эти ребята начали задавать вопросы о самых разных вещах. Вопросы о природе, реальности, природе реальности и, что важно для нашей магии, они также задавали вопросы о знаниях.
— Знаешь, как это описали птицы? Понимание реальности или аспекта реальности», — сказал Ноэль.
«Ага. Видите ли, они хотели знать о самом знании. Что такое знание? Как мы это получим? Что мы знаем и что мы можем знать?»
«Птицы уже сказали нам, что знание — это понимание реальности. Это означает, что мы узнаем вещи после того, как поняли их, и мы можем знать только то, что понимаем», — сказал Ноэль.
«В этом есть смысл, — сказал я, — но действительно ли мы видели стайку птиц внутри дерева?»
Ноэль нахмурила брови. «Может быть? Возможно, это не была настоящая форма того, во что влюбился Бог Безумия, но оно действительно выглядело как стая птиц.
— Верно, потому что птицы не разговаривают, — сказал я, — и птицы не раскрывают людям волшебных тайн. И если птицы на самом деле не были птицами, это означает, что они могут менять форму. И это прекрасно вписывается в то, что Платон думал о знании!»
«Что ты имеешь в виду?» — спросил Ноэль.
«Мы видели, нет, мы переживали, как птицы разговаривали с нами там, но мы можем применить разум и сделать вывод, что то, что мы видели, не было реальным. Платон сказал бы, что это верно для всего. Все, что мы видим, слышим, ощущаем на вкус, осязаем, обоняем, все, что мы можем ощутить, все, что мы можем испытать, — все это подобно теням, танцующим на стенах пещеры». Я направил палку в темноту вокруг лагеря. «Мы можем знать вещи только после того, как приложим разум к нашему опыту, преодолеем тени и выйдем из теней на свет реальности». Я зажег небольшое пламя на кончике палки.
Ноэль уставился на пламя. «Думаю, я понимаю, о чем вы говорите, хотя одно из слов, которые вы используете, переведено неправильно».
«Который из?»
«Я не знаю, я не могу этого сказать».
«Это причина?»
— Да, — сказал Ноэль, — тот самый.
«Это сложное слово, но вы можете думать о нем как о сознательном или намеренном осмыслении вещей, обычно вынесении суждений на основе фактов. Например, мы знаем, что обычные птицы не могут говорить или выдавать магические тайны, поэтому мы можем предположить, что птицы, которых мы видели, не были обычными птицами, а может быть, они вообще не были птицами».
— Понятно, — сказал Ноэль, — но как это поможет нам с магией?
— Что ж, — сказал я, — если мы последуем идеям Платона и применим их к этому огню, который я разжег, возможно, это поможет и тебе творить магию.
— Значит, это поможет мне понять огонь? — спросил Ноэль.
Я кивнул. «Ты видел огонь, но ты не превзошел то, что видел. Чтобы зажечь пламя, нужно применить разум, логику, выйти из тени».
Ноэль нахмурился. Она потушила мое маленькое пламя пальцами и уставилась на конец палки. — Тогда мне следует начать с того, что я знаю об огне.
Я кивнул. «Я тоже добавлю кое-что, чтобы помочь тебе».
Если вы встретите эту историю на Amazon, обратите внимание, что она взята без разрешения автора. Доложите об этом.
«Спасибо», сказала она. Она глубоко вздохнула. «Огонь яркий и горячий. Раньше я думал, что оно может прийти только из пещеры Грозного, но теперь я знаю, что и ты можешь сделать то же самое. Так что его можно сделать из дерева.
«На самом деле, древесина не является важной частью. Предложение было, — сказал я.
«Идти туда и обратно?» — сказал Ноэль.
«Да», — сказал я. «Вы когда-нибудь получали сильную царапину после трения о дерево? Ваша кожа не будет проколота, как шипом, или ушиблена, как камнем. Текстура натирает кожу раной».
— Значит, ты добыл огонь, растирая грубое дерево взад и вперед? — сказал Ноэль.
«Вроде того, да. Важным моментом является то, что трение этих вещей создает тепло».
«И огонь горяч!» воскликнул Ноэль. «Нет, подожди, может быть, огонь не горячий, а тепло порождает огонь?»
«Может быть. Но если вы видите на земле много листьев и много двойных ягод, значит ли это, что двойные ягоды падают, потому что падают листья, или что листья падают потому, что падают двойные ягоды?»
«Нет, — сказал Ноэль, — это значит, что есть двойной ягодный куст, который вот-вот потеряет все свои листья и ягоды за сезон». Глаза Ноэля расширились. — Подожди, ты хочешь сказать, что есть что-то еще? Что что-то еще создает и тепло, и огонь?
Я кивнул. «Это имеет смысл, не так ли? Если бы вам нужно было только тепло для костра, разве солнце не сожгло бы нас всех дотла?
«Но как мне понять то, что производит и огонь, и тепло?»
Я поднял палец. «В том-то и дело. Держу пари, что тебе не нужно этого делать.
«Мне не нужно понимать то, что производит и огонь, и тепло?» она спросила.
Я кивнул. «Ученик Платона, Аристотель, использовал так называемые силлогизмы, чтобы привести определенные аргументы. В силлогизме есть две посылки или утверждения, из которых вы можете сделать вывод. Аристотель также считал, что если вы что-то изучаете или получаете настоящие знания, вы получаете что-то о самом объекте, что очень похоже на то, как знание ведет к магии!»
Ноэль не уловил некоторые слова, которые я использовал, поэтому я объяснил те, которые были важны. Ей не нужно было запоминать, что такое силлогизм, только то, что она могла начать с двух утверждений и прийти к выводу, основанному на этих утверждениях. Ей также не нужно было запоминать какие-либо имена, которые я использовал, потому что кого интересовали Платон и Аристотель в этом мире?
«Но это все равно не объясняет, почему мне не нужно знать о том, что создает огонь и тепло», — сказал Ноэль.
Я мог бы просто рассказать ей о возгорании. На самом деле, это было бы проще, чем знакомить ее с историей и философией, но тогда мы вернулись бы к лазанию по дереву вместо того, чтобы искать корни магии. Мне пришлось глубже погрузиться в основы магии в этом мире, а не пытаться опираться на то, что я уже знал!
«Я думаю, что если вы попытаетесь привести аргумент об огне, основываясь на том, о чем мы говорили до сих пор, вы сможете использовать магию. Просто попытайся найти пару заявлений, которые ты сделал, и посмотри, сможешь ли ты узнать что-нибудь о магии огня, исходя только из этих утверждений, — сказал я.
«Значит, вы хотите, чтобы я пришел к выводу, основываясь только на том, что я уже знаю об огне?» — спросил Ноэль.
«Ага. Я думаю, что магия может быть частично связана с этим процессом рассуждения и аргументации, потому что в противном случае любой, кто испытал огонь, мог бы использовать хотя бы немного магии огня, верно?» Я сказал. «Хотя я думаю, что опыт тоже важен. В конце концов, старейшина Старри мог использовать магию огня, несмотря на то, что не знал, как добывать огонь. Вероятно, он провел много времени с огнем и сам об этом размышлял».
«Хорошо, я попробую что-нибудь придумать», — сказал Ноэль. «Я знаю, что есть «что-то», что создает огонь, тепло и свет. Я также знаю, что огонь сам по себе излучает тепло и свет, и что огня будет больше, если дать ему больше дров. Таким образом, если и «что-то», и «огонь» создают огонь, свет и тепло, то «что-то» и «огонь» должны быть либо одним и тем же, либо очень непосредственно связаны друг с другом».
Я был удивлен. У нее не было слова для обозначения «пламя», но она все же понимала, что то, что она видела как «огонь», отличалось от конкретных частей огня: пламени, тепла и света. Она также поняла, что горение, которое она называла «чем-то», продолжалось внутри огня, а не происходило только тогда, когда огонь только начался. «Теперь тебе нужно разобраться с «мудростью», а это значит, что тебе нужно выяснить, как использовать то, чему ты научился, для сотворения магии», — сказал я.
«Это похоже на мошенничество», — сказал Ноэль, — «но если огонь может разжечь больше огня, фактически заменяя «что-то» после того, как огонь уже был создан, тогда я смогу использовать магию огня, пропуская «что-то» и сразу переходя к «что-то» огонь, да?»
Ноэль указал пальцем на все еще дымящую палочку в моей руке. «Все, что мне нужно сделать, это представить, что огонь создается из большего количества огня, поскольку это представляет собой «знание» огня, которое я собрал из опыта и разума, а также «мудрость» создания огня магическим способом. »
Ярко-оранжевое пламя вырвалось из кончика ее пальца. Он опалил верхушку палки, но продолжал лететь вперед. Темная фигура появилась на кончике пламени, и тихий визг нарушил относительную тишину ночи, когда темная фигура взмахнула крыльями и убежала от теперь уже угасающей линии огня, исходящей из кончика пальца Ноэля.