Го Баду потребовался день, чтобы повторить инцидент с наркотиком. От появления червя-наркотика вечного монстра до полного исчезновения вещества прошло сто восемьдесят дней. Восемьдесят один китаец? [W≤W≤W≤. ≤8 ＝ 1≈Ｚ≈W ≠. ≥COM]
– Сто восемьдесят… Есть ли в этом какое-то особое значение? – пробормотал Го Бад себе под нос. Хотя яд исчез, он оставил после себя множество вопросов.
– Папа Бад, дедушка только что дал мне кучу бусин, чтобы показать тебе, – как раз в тот момент, когда Го Бад был в замешательстве, Сяо Мэнмэн быстро вбежал в дом с улицы, держа в руке нитку бусин и улыбаясь.
– Буддизм? Кто дал тебе эти чётки? – Го Бад с улыбкой посмотрел на ребёнка и спросил. Нитка обычных бусин, если бы не слабый свет, исходящий от одной из них, не привлекла бы его внимания.
– Человек ушёл. Старый дедушка сказал, что он твой друг. Бусины он подарил мне, но сказал, чтобы ты их посмотрел, – объяснил Сяо Мэнмэн, забирая чётки у Го Бада. Малыш с любопытством разглядывал бусины, предполагая, что в них должно быть что-то особенное, и крепко сжимал их в руке.
– Будда… Это, должно быть, 108 бусин. Есть ли связь между этим числом и ядом? – задумчиво произнёс Го Бад.
– Сто восемь бусин символизируют преодоление ста восьми сомнений и устранение ста восьми видов страданий, чтобы тело и дух достигли состояния покоя. Существует множество мнений о том, что именно представляют собой эти сто восемь страданий. В общем, шесть чувств (зрение, слух, обоняние, вкус, осязание и ум) каждое испытывает три вида страданий: боль, удовольствие и безразличие, что в сумме даёт восемнадцать. Затем эти же чувства могут быть связаны с добром, злом и нейтральностью, что добавляет ещё восемнадцать. Вместе это тридцать шесть, умноженные на прошлое, настоящее и будущее, что и даёт сто восемь страданий. Но что это значит в данном случае? – Го Бад смотрел, как девочка снова убежала, и не мог не задуматься вслух.
Несколько минут назад старик в простой одежде вошёл в лазарет из шумной толпы, подошёл к Сяо Мэнмэну, передал ему бусины и так же незаметно исчез, оставив после себя лишь иллюзорный след.
– Чжэньцзюнь, мой муж лишь строит догадки и может помочь тебе только этим. Если ты сможешь понять, что к чему, это будет хорошо. Если нет – не страшно. Будь то человек, демон, бессмертный или будда – это твои дела. Старику, который едва избежал смерти тысячи лет назад, нет до этого дела, – произнёс старик, прежде чем исчезнуть в конце дороги.
Го Бад оставался в доме до вечера, пока Муронг Вэйвэй не пришла позвать его на ужин. Если бы бусины не появились, всё было бы проще. Но теперь Го Бад чувствовал себя ещё более запутанным. Всё это казалось просто конфликтом между людьми и демонами, но он не мог понять, что к чему, и лишь беспомощно покачал головой.